Dörfer

Die Anzahl der Namen auf dem Friedhof von Baaium (103) ist fast genauso groß wie die Einwohnerzahl (130). Das frühere Terpdorf an der Straße von Winsum nach Dronrijp fällt auf wegen der Dorfkirche, ein Mischmasch von Baustilen. Die ersten Zeichnungen für den Turm machte 1865 B.J. Sitenga; die Kirche selbst stammt vom Architekten S. van der Veen; das Interieur ist ein großes Allerlei verschiedener Genres, zusammengebracht von J. D. Fast. Baaium gehört zur friesischen Gemeinde Litteransiel und wurde Ende des 20. Jh. von einer großen niederländischen Tageszeitung zur sichersten Gemeinde des Landes ausgerufen.

Vor den Toren des Dorfes, Teil des Gemeindebezirks Baarderadeel stand ein Frauenkloster aus dem Jahr 1186; eigentlich hieß es Sankt-Michaelisberg, wurde aber im Volksmund nur Monnike-Baijum genannt. Nach der Reformation von 1580 hörte es auf zu existieren. Auf dem ehemaligen Klostergelände steht nun der Bauernhof Mountsjebaayum.

Das Terpdorf Baard war Sitz des Gemeindevorstehers von Baarderadeel; das Adelsgeschlecht der Dekemas herrschte hier. Die Dekamawei (Dekema-Wiese) ist die einzige Erinnerung an diese Zeiten 18. Jh.). Übers Wasser war Baard seit jeher gut angeschlossen(Bolswardertrekvaart). 1830 folgte die Anbindung über die Straße nach Franeker mit dem Hinterland von Jorwert und Umgebung.

An der einzigen beweglichen Brücke der Bolswardervaart wurde 1877 eine neue Herberge gebaut (Entwurf: T. Spoelstra aus Tzummarum). Die einfachen Altensitze beiderseits der Dorfstraße weisen neoklassizistische Elemente auf. Der Bauernhof (1890) gibt den Blick frei auf den Dorfkern mit einer Grundschule. In der Nähe der Kirche sieht man noch Nachkriegsbauten vor dem kleinen Dorfhafen.

Die 1876 gebaute Kirche erhebt sich auf einem Dorffriedhof, umgeben von einem eisernen Zaun. Auffallend die friesisch Blau gebrannten Dachziegel des Gebäudes, das, reichlich verziert, im Innern über eine imposante Orgel verfügt.

Das 200 Einwohner zählende Baard war eins der ersten Dörfer der Niederlande mit drahtlosem Internet, wurde deshalb auch schon mal Wireless Baard genannt.

Das knapp 1100 Einwohner zählende Bakhuizen ist eine Ortschaft, die am Fuße des fast elf Meter hohen Lehmrückens im Osten des Dorfes liegt. Bakhuizen gehörte ursprünglich (um 1200) zu Mirns, blieb nach der Reformation eine katholische Enklave und sagte sich um 1800 von Mins los. Der Kern der Ortschaft liegt zwischen der Sint-Odulphusstraat und der Teeuwis de Boerstraat, wurde aber schon im Laufe des 19. Jh. größer.

Im Nordwesten fällt die römisch-katholische Kirche ins Auge; die Sint-Odulphuskerk entstand 1913/14 nach den Plänen von Architekt Wolter te Riele – eine so genannte Pseudobasilika im neogotischen Stil. Das Kirchenmobiliar stammt aus dem Atelier des Utrechter Bildhauers F.W. Mengelberg und die Orgel aus der Werkstatt der Gebrüder Adema. Die Email-Fensterrahmen fertigte 1914 F. Nicolas, die Wandmalereien sind von Johannes Ydema (1935-1941). In dem 1938 an Nagelhoutstraat erbauten Frauenkloster sind 1987 19 Appartements entstanden. Die Firma Mous bestimmte nach dem Krieg das Dorfleben; der Name taucht in Bakhuizen auch heute noch häufiger auf.

Das Straßendorf Bakkeveen mit heute mehr als 2000 Einwohnern entstand im Mittelalter nahe des Klosters Marienhof, als Brennstofflieferant für die Mönche. Aber sogar in der Steinzeit lag Bakkeveen an einer bedeutenden Verkehrsroute. Durch den Bau der Bakkeveensevaart im 17. Jh. entwickelte sich der Torfabstich zur bedeutendsten Einnahmequelle. An der Kreuzung von Straße und Wasserweg ließen sich Arbeiter nieder, ohne dass man von einem Ort sprechen konnte. Das veränderte sich als Tjaerd van Aylva 1732 eine Kirche bauen ließ. Der Besitzer des Moores und Gemeindevorsteher zentralisierte die Bebauung im heutigen Bakkeveen. Auch nach Beendigung des Torfabstichs ging das Leben in Bakkeveen weiter; 400 Meter links und rechts der Bakkeveensevaart wurde das Land kultiviert. Einige Bauernhöfe aus dieser Zeit geben Kunde vom Pioniergeist der Menschen: Weverswal 13 (aus dem Jahr 1753), Foarwurk Wei 5 (1784) oder Boszicht am Weverswal 32.

Tjaerd van Aylva hat Bakkeveen begrüpndet und ist wahrscheinlich auch Bauherr vom Blauwhuis (1837, Foarwurker Wie). Später hat die Familie Burmania auch Wälder angelegt; ein Kriegsübungsspielplatz aus dieser Zeit wurde sogar unlängst restauriert.

Aus einem früheren Bauernhof entstand 1922 für die Familie Van der Goes-Van Harinxma thoe Slooten ein Landhaus, seit 1986 eine Gaststätte. Im damaligen Kutschhaus hat der Fremdenverkehrsverein VVV seinen Sitz.

Der einzige friesische Schafsstall steht heute im seit 1910 selbstständigen Dorf Bakkeveen.

Das Kriegsdenkmal von Allardsoog erinnert an den Künstler Hendrik Werkman, der 1945 in Bakkeveen zusammen mit neun anderen Niederländern kurz vor Kriegsende erschossen wurde.

Balk am Flüsschen Luts gelegen, zählt an die 3800 Einwohner und hat sich als ursprüngliches Straßendorf zu einem kleinen Städtchen entwickelt – ohne dass Balk je Stadtrechte hatte. Am Landweg von Wijckel nach Harich gab es einen Balk(en) über die Luts, daher der Name. Milch und Butter machten Balk reich. Zwischen 1500 und 1800 waren Balk und das benachbarte Sloten die Zentren des Molkerei-Handels. Das 1615 erbaute Rathaus im Renaissancestil ist Ausdruck des Reichtums zu Beginn der Neuzeit; auch die Plünderung durch spanische Truppen im 16. Jh. konnte daran nichts ändern. Die Ortsmitte von Balk steht unter Denkmalschutz. Teil davon ist auch das alte Postgebäude (1878) gegenüber dem Rathaus, erbaut vom Leeuwarder Architekten Jacob Douma. Das in den Niederlanden bekannte Gedicht von Herman Gorter „Mei – Mai“ wurde inspiriert durch das Dorf Balk; das Standbild vor dem Rathaus erinnert daran. Groter war einer der Mitbegründer der Sozialdemokratischen Partei der Niederlande; dessen Großvater Wiedertäufer-Prediger im 19. Jh. in Balk war.

Die Denkmalschutzvereinigung Hendrick de Keyser ist Pate der beiden sich an der Luts gegenüberstehenden markanten Wohnhäuser aus dem 18. Jh. Auch die reformierte Kirche aus dem Jahr 1728 passt ins Dorfbild; direkt gegenüber die Kirche der Wiedertäufer. Und im Westen von Balk die römisch-katholische Sankt-Ludger-Kirche. Sehenswert der Altar im Innern der Kirche, der aus der Michaelskirche von Zwolle stammt.

Die Fußgängerbrücke inmitten von Balk ist aus Eisen, stammt aus dem Jahr 1925, wurde 70 Jahre später restauriert und verbindet noch heute Erasmus- und Wilhelminastraat diesseits und jenseits der Luts. Mit dem Hotel an der Ecke der Van Swinderenstraat gibt es auch noch ein Gebäude mit Jugendstilelementen aus der Zeit des beginnenden 20. Jh.

Das kleinste Dorf der Insel Ameland, Ballum, zählt gerade mal nicht mehr als 400 Einwohner. Aber in diesem mittelalterlichen Dorf wurde im 15. Jh. Jelmerastate gegründet und später zur Residenz der Herren von Ameland, den Camminghas, ausgebaut (1829), und zwar an der Stelle, wo heute das Rathaus von Ameland steht, westlich des Friedhofs. Das Rathaus für die etwa 3500 Ameländer wurde in den 70er-Jahren hier errichtet und 1994 ausgebaut. Einziges Überbleibsel: der von Vincent Lucas gehauene Grabstein, auf dem der 1552 gestorbene Wytso Cammingha porträtiert ist. Die Camminghastraße ist ein breiter Weg, der an der einfachen Saalkirche der Wiedertäufer entlang führt, am Ende schließlich der Dorfturm, 1755 als Ersatz für den früheren Glockenstuhl erbaut, 1870 nochmals erhöht.

In der nahe gelegenen Kirche der Reformierten findet sich eins der schönsten Interieurs von Friesland, eine Renaissance-Kanzel aus dem Jahr 1604 mit Muschelmotiven verziert. Daneben beherrschen kleine Bauernhöfe das Bild des Ortes, trotz der vor allem im Sommer nicht enden wollenden Touristenströme ein Ort, der seinen Charakter bewahrt hat. Einen nicht unerheblichen Anteil daran hat Café und Hotel Nobel, wo seit mehr als 100 Jahren der berühmte Likör Nobeltje hergestellt wird.

Bantega, mit seinen knapp 600 Einwohnern das jüngste Dorf der Gegend, hat einen Vorgänger, das um 1700 durch die Fluten überschwemmte Örtchen Bandt. In der Gemeinde Lemsterland ist es zwar schon seit 1900 existent, doch heißt es erst seit der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg Bantega Um Schulen und Kirchen wurden Arbeiterwohnungen gebaut.

Zu Bantega gehört auch ein Polder, der früher zu Heerenveen gehörte (Bandsloot). Das frühere Landgut Het Huis te Velde ist noch in den kultivierten Grasebenen im Süden des Dorfes zu erkennen. Auffallend ist die rechtwinklige Anordnung der Bepflanzung. Die Schoterzijl war sogar noch bis 1580 eine wichtige Schleuse für die Region. Überschwemmungen machten es jedoch erforderlich, dass neue Deiche und Schleusen angelegt werden mussten. So wurde an der Grenze zu Weststellingwerf die neue Slijkenburgerzijl gebaut.

Erst im 19. Jh. begann die Besiedlung des Echtenerpolders im Dreieck von Lemmer, Echtenerbrug und Schoterzijl.

Das knapp 140 Einwohner zählende Terpdorf Bears (Beers) liegt weit im Landesinnern nahe des alten Mittelmeerdeiches Hegedyk; das Mittelmeer (middelzee) war bis 1500 ein offenes Meer, das 1505 eingedeicht worden ist. Charakteristisch für Beers (Friesisch: Bears) ist die U-Form. Die ‘Ald Skoalle’, eine alte Schule aus den Jahren 1865 bis 1922 ist heute das Gemeindezentrum. Von da aus führt ein Weg zur Uniastate, ein Landsitz, der erst in den 90er-Jahren rekonstruiert worden ist. Das L-förmige Gebäude besitzt schmale Türme mit Treppengiebel; der Eingangsbereich wurde mit kleinen gelben Steinen gestaltet. Man hat sich sehr stark bemüht, das Gebäude so wiederherzustellen, um dem Besucher einen Eindruck zu vermitteln, wie es früher ausgesehen haben muss.

Der Tsjerkepaad führt vom Dorfhaus zur leicht erhöhten Kirche mit einem aus kleinen gelben Steinen gefertigten Turm. Die frühgotische Kirche datiert aus dem 13. Jh., ergänzt um den Chor (14. Jh.). Das Kircheninnere wurde größtenteils in der heutigen Form im 18. Jh. gestaltet.

Das vierte Kabinett des niederländischen Ministerpräsidenten Jan Peter Balkenende wurde im alten Straßendorf Beetsterzwaag gebildet.

Das heute 3500 Einwohner zählende Dorf liegt auf dem Sandrücken bei Drachten. Schon vor 500 Jahren rühmten Reisende seine Vorzüge. Ende des 18. Jh. war es gar zum nobelsten Dorf der Region aufgestiegen. Im Norden und Westen der Hauptstraße mit jeweils einer Kirche. Die bürgerliche Elite des Landes wusste, warum man sich in Beetsterzwaag niederließ: schöne Wanderwege und eine beeindruckende Natur.

Im 19. Jh. begannen Großgrundbesitzer Wälder anzulegen. Das Dorf stieg in der Gunst der Wohlhabenden noch mehr, vermelden die Quellen. Landsitze wurden in Beetsterzwaag gebaut, aber auch eine neue Kirche (1804) und Konsistorium (20. Jh.). Das frühere Gebäude des Gemeindevorstehers wurde im 20. Jh. zum Bezirksgericht umgebaut. Wenig weiter entfernt davon das Gebäude Fockensstate, in Erinnerung an den ältesten Landsitz, der 1878 abgerissen werden musste.

Lyndenstein ist ein 1822 errichtetes Kinderkrankenhaus; die Corneliastiftung sicherte friesischen Kindern einen kostenlosen Krankenhausaufenthalt. Das Konferenzhotel Lauswold, in dem Balenende für die Christdemokraten, Wouter Bos (Sozialdemokraten) und André Rouvoet (Christenunie) die Grundlagen der Regierungspolitik ab 2007 festlegten, ist eine erste Adresse in Friesland, nicht zuletzt auch wegen der Gourmetküche des Restaurants De Heeren van Harinxma. Im ebenfalls außerhalb des Dorfkerns liegenden Familienlandsitz Harinxmastate ist der Sitz der friesischen Naturschutzorganisation It Fryske Gea.

Das kleinstädtische Dörfchen Berlikum entstand an den Ufern der Ried an der Einmündung in die Middelzee. Die zu Beginn unserer Zeitrechnung sich entwickelnde Niederlassung besteht eigentlich aus zwei Dörfern, Berlikum und Tutgum. Aber nur Berlikum wurde zur Handelsniederlassung, hatte sogar mal Stadtrechte (14./15. Jh.). Ob es aber als zwölfte friesische Stadt geführt werden darf – darüber streiten sich die Historiker heute noch. Gartenbau und Obstwirtschaft prägten das Leben der Menschen von Berlikum; heute sind dies etwa 2500. Klassische Landwirtschaft fehlt hier.

Die Straße Buorren weist eine sehr abwechslungsreiche Bebauung auf; der zugeschüttete Hafen It Dok ist heute eine echte Sehenswürdigkeit. In Richtung Franekeradeel breitete sich Berlikum kontinuierlich aus. Auf dem früheren Middelzee-Deich wurde ein Weg nach Beetgum angelegt. Die Bebauung aus dem 19. Jh. zu bedien Seiten des Bitgumerdyk bildet ein freundliches, offenes Entree für Besucher von Berlikum. An der Kreuzung zum Weg nach Sint-Annaparochie errichtete man 1889 eine Molkerei; nördlich davon stand der Landsitz Hemmemastate (bis 1747). Familienmitglieder spielten immer wieder eine große Rolle in der Geschichte der Region.

Die Reformierte Kirche am westlichen Ende der Straße Buorren ist ein achteckiger Bau und einem hölzernen Glockenstuhl. Das Gebäude wurde1777/79 im Ludwig-XVI-Stil errichtet; Harlingens Stadtarchitekt Willem Douwes leitete die Arbeiten. Im Innenraum der Kirche fallen die vier tragenden Säulen auf. Neben der Kirche das dem Neoklassizismus verpflichtete Pastorat (1863), dazu das viele verschiedene Baustile vereinende Konsistorium aus dem Jahr 1908.

Die Wiedertäuferkirche von Berlikum ist eine neoklassizistische Saalkirche, entstand 1841. Gemüse- und Obstanbau haben in Berlikum eine lange Tradition. Davon zeugt die 1899 gegründete Versteigerung von Berlikum. Ältester Gemüsebetrieb der Region ist der von Familie Schiphof mehr als 100 Jahre. Der Großteil der Ernte (vor allem Paprika und Gurken) geht ins Ausland.

Beetgum (Friesisch: Bitgum) gehört mit seinen 750 Einwohnern zur Gemeinde Menaldumadeel, entstand schon vor unserer Zeitrechnung als Terpdorf im Vorland der Middelzee, des friesischen Seearms, der 1505 eingedeicht worden ist. Bis zum 19. Jh. konzentrierte sich die Bewohner darauf, auf der relativ hohen Terp an der Boarn (Bordine); in der Nähe der Windmühle entstand das Straßendorf Beetgumermolen.

Bis 1879 war zwischen Beetgum und Beetgumermolen ein großer Gartenkomplex entstanden mit Groot Terhorne (Martenastate), ein großes Herrenhaus, eins der größten überhaupt in Friesland. Es war von den Martenas bewohnt, später von der Adelsfamilie Thoe Schwartzenberg en Hohelansberg; in der Kirche erinnert eine Grabinschrift an den Begründer des freisischen Zweiges dieser Familie: Johan Onuphrius Schwartzenberg (gestorben 1584) und seine Maria von Grombach (gest. 1564). Das Grabmonument entwarf Dirck Lieuwes; es wurde 1615 von Jelle Claesz vollendet. Sportplätze sind auf dem gelände der Gärten und des Herrenhauses angelegt worden.

Vornehme Wohnungen aus dem 19. Jh. an der Straße Buorren zeugen vom Reichtum der Menschen; das Pastorat (Buorren 28) ragt in neoklassizistischer Architektur da noch heraus. Die gotische Sint-Martinus-Kirche stammt aus dem Jahr 1669. Arbeiterwohnungen (Doppelhaushälften) entstanden nach 1915.

Beetgumermolen mit etwa 950 Einwohnern ist ein klassisches Pendlerdorf für die Beschäftigten aus dem Dienstleistungssektor in der friesischen Provinzhauptstadt Leeuwarden. Beetgumermolen (Friesisch: Bitgummole) entstand im 17. Jh. östlich von Beetgum rund um die alte Windmühle. Es erhielt sogar 1963 selbstständigen Status. Markantestes Gebäude ist die Herberg Groot Terhorne (Namensgeber war das 1876 abgerissene schlossartige Gebäude zwischen Beetgum und Beetgumermolen) mit toskanischem Säuleneingang.

Die Reformierte Kirche (1925 vom Architekten Ane Nauta) liegt an der Nordseite der Straße J.H. van Aismawei. Der große Bauernhof Dijksterhuizen 32 stammt aus dem Jahr 1870.

Blauwhuis (Friesisch: Blauhûs) gibt es als Dorf eigentlich erst seit 1950. Am Hemdijk gelegen war die Ausdehnung zum dem Zeitpunkt, als es eigenständig wurde, schon viele größer als die der meisten umliegenden Ortschaften. Den Namen verdankt Blauwhuis einem blau bedachten Polderhaus des 1632 trockengelegten Sens-Sees. Das Polderhaus entwickelte sich übrigens nach der Reformation als Schlupfkirche zu einer katholischen Enklave. Hier ließ sich 1651 ein Priester nieder. Die katholische Gemeinschaft rund um dieses Haus wuchs so im 17. Jh. Aber es war bei weitem nicht die einzige katholische Gemeinde der Region. Aus altem Kartenmaterial geht hervor, dass Blauwhuis um 1850 bereits eine Kirche besaß. Die Gemeinde wuchs noch mehr, als der berühmte Roermonder Baumeister Pierre Cuypers seine erste neogotische Kirche in Friesland baute (1868/71), benannt nach Sant Vitus.

Nach Kirchenbbau folgten Schulneubau und Seniorenheim. An der Wiege dieser Errungenschaften stand meist Pastor Evers, 1892 gestorben, der auch noch nach seinem Tod Gutes für die Gemeinde Blauwhuis tat: Sein Erbe von 25.000 Gulden durfte nur für die Armen und die Kinder ausgegeben werden, verrät die Dorfchronik.

Weit über die Grenzen hinaus bekannt machte jedoch das Blasorchester Blauhúster Dakkapel das 600-Selen-Dorf; die Gruppe ist regelmäßig bei den großen Eisschnelllauf-veranstaltungen in der Eishalle Thialf in Heerenveen zu hören.

Das Straßendorf Blesdijke entstand auf dem Sandrücken zwischen Oldemarkt und Noordwolde. Auf einer alten Gemeindekarte kann man erkennen, dass im Osten der alten Kirche aus dem Jahr 1328 im 18. Jh. vor allem südlich entlang des Weges Häuser und Bauernhöfe standen. Ein Ablassbrief aus dem Jahr 1446 belegt die Existenz eines Klosters mit Schwesternschülerinnen.

Blesdijke, das heute an die 400 Einwohner zählt, wuchs, als die Landesstraße von Leeuwarden nach Zwolle gebaut worden war (1828). Die mittelalterliche Nikolaus-Kirche war nach der durch den Bischof von Utrecht angezettelten Brandstiftung 1413 wieder aufgebaut worden, stürzte allerdings wegen Baufälligkeit 1836 ein. Seit 1843 ist die heutige Kirche mit Holzturm wieder Mittelpunkt des Ortes. Im Innern finden sich die Familiensärge der Lycklama à Nijeholt (17. Jh.). Der Bauernhof an der Ostseite des Markeweg wurde 1931 nach den Entwürfen des Architekten J. van Ommen gebaut. An der Straße findet der Besucher auch eine Burg, die nach mittelalterlichem Vorbild errichtet wurde.

Umgeben von der Harlingertrekvaart/Van Harinxmakanal öffnet sich das Terpdorf Blessum mit seinen nicht einmal 100 Einwohnern den Besuchern nur vom Osten her. Ein Fund aus dem 9. Jh. lässt schließen, dass es zu dieser Zeit hier schon eine menschliche Besiedlung gab – weit bevor Mönche ins Land kamen. Nach der Schlacht von Boxum mit 1000 Gefallenen wurden hier in Blessum 120 Menschen begraben; auf dem Friedhof von Blessum nahe der Marienkirche sind übrigens nicht so viele Menschen begraben. Aber für einige war der Kirchturm von Blessum auch Unterschlupf – wie 400 Jahre später, als zwei Juden sich hier voir den Nazis versteckten: Bert und Hans Heilbron, alias Barend und Henk van Dieren, wie die Dorfgeschichte vermeldet.

Das Dorf, in dem in vergangenen Zeiten zwei Herrenhäuser standen, scheint von der schnelllebigen Zeit vergessen worden zu sein. Nicht nur Einheimische rühmen die Ruhe unweit der Bahnstrecke Leeuwarden Harlingen. Auf dem Gelände der Wissemastate mit Festungsportal aus dem Jahr 1809 und der Ringiatsate entstanden neue große Bauernhöfe. An der Straße Buorren erinnern reichlich dekorierte Zaunreste an die Gebäude aus den früheren Jahrhunderten. Die Marienkirche von Blessum ist aus dem 14. Jh., wurde um 1500 erneuert. Die Grundfesten des Turms sind zwar noch aus der Entstehungszeit der Kirche; er wurde allerdings 1879 ummauert. Das Kirchenmobiliar stammt aus dem 19. Jh.

Blije lag Jahrhunderte lang im Vorland des Festlandes, immer wieder heimgesucht von Überschwemmungen. Der Abt Fredericus van Hallum erwähnt Blytha in seiner Lebensbeschreibung im 13. Jh. erstmalig. Die Blijaërvaart verbindet das an die 900 Einwohner zählende Blija mit Dokkum, der nördlichsten Stadt der Niederlande. Einst gab es sogar eine lokale Bahnverbindung. Die im Süden des Dorfes gelegene Bahnhofsstation aus dem Jahr 1901 gibt es heute noch, während der Hafen Richtung Dokkumer Ee inzwischen aufgeschüttet wurde. Der Dorfkern besteht aus einer Hoofdstraat, die wie ein Platz angelegt ist. Schönster Ortsteil ist das Vaardeburen-Viertel an der Blijaërvaart. Von den vier früheren burgähnlichen Landsitzen Aebinga, Unema, Scheltema en Monsma gibt es keine Überreste mehr.

Von der Terpe ist seit dem 19. Jh. kaum noch etwas zu sehen, ein wenig noch an der Lage der Kirche und des Friedhofs wie fast überall in Friesland. Die Sint-Nicolaas-Dorfkirche stammt aus dem 13. Jh., wurde später (um 1540) durch eine spätgotische ersetzt. Die Gräber in der Kirche sind aus der Zeit der Renaissance, darunter eine Grabplatte mit dem Porträt von Vincent Lucas.

Het terpdorp Boazum ligt tussen de oude Slachtedyk en de spoorlijn uit 1883. Boazum is een middelgroot dorp, compact en sfeervol. Het bezit een mooie collectie woningen van het notabele type en een traditioneel dorpscafé. De woningen staan deels verspreid rond de dorpsterp, maar ook uitgelijnd langs de noordoostelijke uitvalsweg. Dat is de Hegedyk die deels Waltawei is genoemd en waaraan ook de voormalige school en het onlangs verbouwde doleantiekerkje staan. Op de hoek van de Tanialeane staat in een ruime tuin een karakteristieke notabele woning uit 1846.

De Hegedyk lijkt er al eeuwen te liggen, maar de weg is pas in de late 19de eeuw totstandgekomen. De kerk is bijzonder gesitueerd: aan de noordelijke rand van de dorpskern achter een met groen omvat binnenplein dat vanaf de doorgaande weg naast de voormalige dorpsschool is te bereiken door een straatje met aan beide zijden gesloten, schilderachtige bebouwing. Naast de kerk ligt een flinke ‘dorpsdobbe’ en oostelijker bestaat de bebouwing uit vrijstaande huizen en een kop-hals-rompboerderij die hier zonder enig plan lijken te zijn terechtgekomen.

Het kerkgebouw is in de tweede helft van de 12de eeuw in eenvoudige romaanse stijl van tufsteen gebouwd. De bakstenen zadeldaktoren is veel jonger. Hij heeft twee reeksen galmgaten boven elkaar en is dus na de bouw nog een keer verhoogd. Na het onversierde schip met kleine rondboogvensters volgt het sterk inspringend rondgesloten koor. De fascinerende overwelving van de koorsluiting is vooral binnen te beleven: een fraai gedetailleerd koepelgewelf. De bakstenen rondstaafribben worden gesteund door kolonetten van roze zandsteen en zijn levendig, in verschillende kleurige patronen gedecoreerd. De koorvensters worden fraai geflankeerd door (eveneens) kolonetten met ringen van roze zandsteen. Op de gewelfsluiting zit een 13de-eeuwse schildering: de Christusfiguur troont er, omgeven door de vier symbolen van de evangelisten. Christus heeft geen baard: de voorstelling gaat terug naar veel oudere Christusvoorstellingen dan de 13de eeuw. Naast deze zeldzame gewelfschilderingen bezit de kerk een opmerkelijke verzameling vroege renaissance zerken.

Das Heidedorf Boelenslaan nahe der Provinz Groningen hat sich an der kerzengeraden Boelenswei (früher: Heidelaan) entwickelt. Es entstand als Teil von Surhuisterveen und verdankt seinen Namen der Familie Boelens. Persönlichkeiten dieser Familie waren Gemeindevorsteher von Achtkarspelen und hatten wahrscheinlich auch wirtschaftliche Interessen beim Torfabstich, von dem die Menschen im 19. Jh. lange Zeit lebten. Mehr schlecht als recht, denn verschiedene Persönlichkeiten der sozialistischen Bewegung stammen von hier. Straßennamen erinnern daran.

Mitte des 19. Jh. begann mit der Gründung einer Kirchengemeine auch die Dorfbildung. Bebauung fand hier nur vereinzelt statt. Nach dem Kirchenbau 1851/52 folgte auch schnell die Schule; heute ist die kleine Saalkirche als Aula in Gebrauch. Gegenüber der Kirche steht das so genannte Volkshaus aus den 30er-Jahren. Für die knapp 1200 Einwohner gibt es sogar eine Dorfzeitung: Nijs fan "e Loane. Boelenslaan gehört zur Gemeinde Achtkarspelen.

Einige Bauernhöfe und vereinzelte Häuser – das ist im Grunde genommen das ganze Terpdorf Boer, gelegen auf demselben Vorlanddeich wie Ried. Boer liegt im Norden des Dongjumerweg, der die Dörfer verbindet. Hinter dem Dorf das Flüsschen Ried, der mal Ried-Strom hieß – Überreste aus der Zeit, als Friesland noch nicht eingedeicht war. Das 50 Einwohner zählende Dorf ist umgeben von Ackern und Weideland. Ein bescheidener Ortskern mit dem früheren Pastorat, ein Backsteingebäude aus der Zeit um 1500. Auch im heutigen Wohngebiet ist die Kirche noch Mittelpunkt von Boer. Der romanische Bau zu Ehren der Heiligen Magd errichtet wirkt wegen der vielen Ausbesserungen nicht so alt – aber manchmal sieht man ein wenig vom alten Gemäuer durch den neueren Putz hindurch schon. Das ehemalige Satteldach des Turms ist im Übrigen durch eine Turmspitze ersetzt worden.

Die Kanzel im Innern stammt aus der Zeit um 1665; an einer Stelle ist der Name I. v. Kingma vermerkt; man vermutet, dass dies der Mäzen der Kanzel war, vermutlich derselbe Ignatius van Kingma, der auch in Zweins gewirkt haben muss. Das Eingangsportal datiert aus dem Jahr 1664. Ursprünglich war es Bestandteil der abgerissenen Elgersmastate, ein Landsitz, wo sich nun ein Bauernhof befindet. Reichhaltig die Eingangsdekoration mit den Löwen-Nachbildungen.

Das mittelalterliche Straßendorf Boijl gehört zur Gemeinde Weststellingwerf und zieht sich zwischen Oldeberkoop und Nijeberkoop im Norden und der Provinz Drenthe im Süden. Auch außerhalb der dicht bebauten Ortschaft, in der 900 Menschen leben, gibt es noch viele Bauernhöfe und Häuser im früheren Heidegebiet. Die Dorfkirche ist im 17. Jh. errichtet worden. Der gleich daneben stehende Glockenstuhl ist viel älter und hat eine Glocke aus dem Jahr 1399, die älteste Glocke der Niederlande. Seit mindestens 1696 steht er hier und wurde zwischenzeitlich verschiedene Male erneuert. Das Dorf dehnte sich vor allem in der zweiten Hälfte des 20. Jh. aus.

Im 80-jährigen Krieg gewannen die spanischen Truppen von Philip II am 17. Januar 1586 die Schlacht bei Boksum. 1000 Menschen starben dabei, erinnert die Gedenktafel in der Sint Margaretenkirche im Terpdorf am früheren Deich der Middelzee. Die Spanier hätten nach dieser Niederlage bis nach Leeuwarden ziehen können, hätte nicht Tauwetter eingesetzt. Die bis dahin zugefroren Kanäle und See tauten auf.

Die Linden mit den horizontal geschnitten Zweigen umsäumen den Friedhof, in dessen Mitte die Margaretenkirche steht. Das älteste Gemäuer stammt aus der Zeit um 1100. Dort sind auch noch romanische Rundbogenfenster zu erkennen. Gegen 1300 wurde die Kirche vergrößert und ausgebaut; früh-gotische Spitzbogenfenster kamen hinzu. Der Turm wurde 1843 wieder aufgebaut. 1879 wurde er nochmals rundumerneuert, wie der Gedenkstein an der Südseite verrät.

Das malerische, baumreiche Boksum (400 Einwohner) hatte in früheren Zeiten zwei Landsitze: Juckema und Scheltema. Und das Kloster Lidlum, eine Abtei der Norbertinen, betrieb zwei Höfe: Ter Poorte und Monnikshuis.

Das Straßendorf mit 450 Einwohnern entstand rund um einer Schleuse in der Schoterlandse Compagnonsvaart. Der Name rührt von einer längst nicht mehr vorhandenen Herberge. Seit dem 18. Jh. gibt es Bontebok. Recherchen in den Geschichtsbüchern belegen, dass an dieser Stelle bereits früher gelebt und gearbeitet worden war. Die Compagnonsvaart führte bereits 1640 bis „Bonte Bock“, so der Name der damaligen Herberge. 1665 wurde hier erstmals eine kleine Schleuse angelegt. Die Schleusenwächterwohnung am Eerste Compagnonsweg 16 zeigt im Giebel die Jahreszahl 1725.

Die Region belebte sich durch den Torfabstich: Moorarbeiter führten ein ärmliches Leben, später kamen Handwerker hierhin. Die Molkerei von Bontebok wurde 1898 als Kooperative gegründet; die Fabrik existierte bis 1966; einige Jahre lang wurde hier danach noch Konfekt hergestellt. Erst seit 1923 gibt es im Ort eine Schule. Am Eerste Compagnonsweg 1 fällt ein Bauernhof (Nr. 1) auf, mit einem Vorbau in diversen Baustilen (1876). Haus Nr. 5 war ein früheres Café (1909-1983).

Westerbuorren und Easterbuorren bildeten im 17. Jh. das Straßendorf Boornbergum (1300 Einwohner): eine Kirche und einige wenige Bauernhöfe und Häuser. Am Ende des 18. Jh. war daraus schon eins der größten Dörfer der damaligen Landgemeinde geworden mit viel Weideland; darüber hinaus wurde und wird das benachbarte Moorgebiet zum Dorf gerechnet: Zandingen und das Wijde Ee bis einschließlich Goëngahuizen. Eingegrenzt zwischen Moorgebieten im Westen und Osten erinnern heute noch die Boornbergumer Petten.

Die jetzige Dorfkirche stammt aus dem Jahr 1871, kannte aber Vorgänger aus dem Jahr 1734 und noch früher; die Kanzel aus Eichenholz wurde in der zweiten Hälfte des 17. Jh. gefertigt.

Am Easterbuorren steht die Saalkirche der streng reformierten Kirche (mit Giebelturm). Die Molkerei am Galhoeke (1893) wurde 1904 eine Kooperative, ein Fabrikkomplex, der mehr dem Neuen Bauen verpflichtet war.1966 wurde dies zu Geschäftsräumen mit Wohnungen umfunktioniert.

Boornzwaag, (knapp 200 Einwohner), gelegen am Scharsterrijn und dem See Langweerder Wielen, ist vor allem Landschaft und Weideland. Egal, welche Route man auch wählt, es macht den Blick für eine großzügige Weide-du Wasserlandschaft. Im Hintergrund die Kulisse der Langweerder Kirche und der Mühle von Bornzwaag. Die Sweachermolen, eine alte Korn- und Poldermühle, wurde 1925 außer Betrieb gesetzt, weil eine elektrische Pumpe die Funktion übernahm.

1949 wurde die Stiftung zum Erhalt der Langweerder Mühle gegründet; seit 1998 kann die Mühle auch wieder Wasser aus denm See von Langweer pumpen. Fauna und Flora beherrschen das Bild des Landstrichs, der eigentlich kein richtiges Dorf ist.

Wohnungen und Ferienhäuser – alles liegt in Bornzwaag am Wasser. Der friesische Name von Bornzwaag ist Boarnsweach: Boarn weist aufs Wasser, und sweach bedeutet Grasland. Wie man übrigens überall sehen und erleben kann. Einheimische und Feriengäste kommen nie mehr davon los, sagt man.

Das alte Terpdorf Bornwird (130 Einwohner) ist kaum noch bewohnt. Die Quellen erwähnen Bornwird unter dem Namen Brunnenuurt erstmalig im Jahr 945. Am Standort der Kirche und dem auflaufenden Kirchenweg ist das Profil der früheren, relativ hohen Terp zu erkennen. Beeindruckt die Terpenstruktur auf der einen Seite, so ist andererseits unübersehbar, dass die Maria geweihte Dorfkirche aus dem Mittelalter im Laufe der Jahrhunderte arg gelitten hat. Der frühere Turm musste durch eine Holzkonstruktion ersetzt werden. Spitzbogenfenster kamen an die Stelle der alten Rundbogenfenster.

Am Ringweg befinden sich noch einige Wohnhäuser. Die Ausdehnung des Ringweges verrät, dass Bornwird auf einer der größten Warften der Provinz gegründet und gebaut worden war (siehe auch Aalsum, Foudgum oder Brantgum). Markante Gebäude sind der Bauernhof an der Nordseite und der frühere Herrensitz Minnoltsmastate (Ostseite).

Die Aufwärtsentwicklung des Dorfes manifestiert sich im Bau der Kirche (1916) von Bornwird und Raard nach Plänen des Architekten Ane Nauta. Das landwirtschaftlich orientierte Viertel Bornwirderhuizen liegt eineinhalb Kilometer östlich; dazwischen lag bis 1853 das leergepumpte See Bornwirdermeer. Einige Häuser auf Terpen belegen, dass die Besiedlung hier noch vor dem Deichbau (um 1100) vorhanden gewesen sein muss.

Brantgum, bereits vor Beginn unserer Zeitrechnung entstanden, ist das ideale Terpdorf schlechthin – wenn es nicht 1853 die Straße zwischen Holwerd und Dokkum gegeben hätte, die seitdem mitten durchs Dorf führt. Die alte vorhandene Terpstruktur wurde durch den Heemstraweg zweigeteilt.

Vor Beginn der dichteren Besiedlung war Brantgum (heute 200 Einwohner) über den Wasserweg gut erschlossen, kjannte Verbindungen über Foudgum zum Dokkumer Ee. Von der alten Dorfstruktur ist noch die Schule geblieben (1870) sowie die romanische Dorfkirche (12. Jh.). Die alten Tuffsteinmauern sind noch gut im westlichen Gemäuer erkennbar, an der Nordseite gibt es noch einen kompletten Rundbogenfries, der allerdings erst 1876/77 bei einer Restuarierung wiederentdeckt wurde. Die Kirchturmspitze stammt ebenfalls aus dieser Zeit. Zum ersten Mal wurde Brantgum 1450 in einer Heiratsurkunde von Aede Jongema Teytsma und Harka Eijsingha erwähnt.

Diese Abschlussdeichdörfer sind die Jüngsten: Während man Kornwerderzand (22 Einwohner) aus räumlichen und gesellschaftlichen Gründen noch so genannt werden kann, trifft das für Breezanddijk (4 Einwohner) kaum zu. Doch Breezanddijk erhielt den Dorfstatus aus verwaltungstechnischen viel leichter. Die Bewohner beider Dörfer arbeiten am Deich und bei den Schleusen; beide Dörfer wurden auf so genannten Arbeitsinseln gegründet. Von hier aus wurden die Arbeiten am Abschlussdeich (fertig gestellt 1932) durchgeführt.

Bei Kornwerderzand gibt es eine doppelte Schutzschleuse mit Vor- und Binnenhafen und einer Reihe von Spülschleusen. Dieser Schleusenkomplex entstand zwischen 1928 und 1932, benannt nach Prof. Hendrik Antoon Lorentz. Sie wurden entworfen von Ir. Dirk Roosenburg, der als Berater für die das Büro Zuiderzeewerken tätig war. Sie gelten als Beispiel für das Bauen in eingefasstem Beton. Um die darin befindlichen Schleusen noch bessre zu schützen, wurden ab 1931 verschiedene Bunker gebaut, die Stellung Kornwerderzand.

Während des Baus des Abschlussdeiches entwickelte sich auf der 30 Hektar großen Insel ein Dorf mit einigen hundert Einwohnern; die meisten von ihnen arbeiteten bei den Zuiderzeewerken, aber auch Zulieferer- und Versorgungsbetriebe ließen sich nieder. Es entstand eine isolierte Gesellschaft, zwar mit Strom, aber ohne Telefon. Eine Krankenstation, eine kleine Schule, ein Laden einschließlich Friseur und Poststelle – nicht zu vergessen eine katholische und eine protestantische Kirche, die gebaut wurden sowie Tankstelle und Hotelpension in einer Holzbaracke. 1928 wurden auch Häuser fürs Schleusenpersonal errichtet.

Während der Besatzungszeit durch Nazi-Deutschland kamen einige Bunker hinzu. An Kornwerderzand ging der Krieg nicht spurlos vorbei; das Hotel aus Hotel brannte 1940 ab, Häuser mussten geräumt werden, da sie im Schussfeld standen. Das ist Vergangenheit; Breezanddijk ist eine Arbeitsinsel mit einem Hafen an der IJsselmeerseite, und im Sommer beherrschen Camper und Angler die Szenerie.

Das mittelalterliche Terpdorf Britsum mit heute 1100 Einwohnern ist die Geburtsstadt des Festungsbauers Menno van Coehoorn. Sein geburtshaus ist die Jomsmastate am Middelzeedijk. Allerdings hat er in der Architektur des Dorfes nicht so viele Spuren hinterlassen, wie man meinen möchte. Über Schloss Britsenburg ist wenig bekannt auch nicht über die Lettingastate.

Bebauung aus fürheren Zeiten ist besonders westlich und nördlich der Kirche zu finden. Die Sint-Johanneskerk ist um 1250 entstanden, das romaogotische Interieur ist noch sehr gut erhalten. Wandmalereien aus dem Jahr 1270 sind bei Restaurierungsarbeiten 1989 entdeckt worden. Über die Stienservaart im Norden gab es eine gute Wasserverbindung Richtung Dokkumer Ee. Erst nach dem Zweiten Weltkrieg ist Britsum über den Dorfkern rund um die Johanneskirche erweitert worden. Das Gebäude der streng reformierten Kirche wurde 1965 gebaut.

Das Terpdorf Britswert unterhält seit Jahr und Tag eine kirchliche und kulturelle Verbindung mit dem eineinhalb Kilometer entfernten Nachbarort Wiuwert hat den Kaatsplatz, Britswert die Eisbahn. Britswert lag zwischen zwei inzwischen trockengelegten Seen (1885): im Süden das Swaanwerdermeer und Rietmeer und im Nordwesten das Britswerdermeer. Von den Gebäuden gegenüber der Kirche auf der Terp fallen zwei besonders auf: die breite Pastoratswohnung und das vorzüglich erhalten gebliebene, eher schlanke Schulgebäude mit sechs großen Fenstern und einem großen Schornstein. Weil der Durchgangsverkehr über den Kleasterdyk um Britswert geführt wird, ist es an der Straße Buorren im Westen sehr ruhig. Kleine Wohnungen, kleine Häuschen mit Gärten, daneben Gebäude, die mal Lagerhaus, mal Wohnungen zu sein gewesen schienen. Händler in Sachen Molkerei-Produkte haben hier gelebt. Die Buorren zeigt sich in großer Variationsbreite hinsichtlich ihrer alten und neuen Bebauung.

Auf dem weitläufigen Friedhof des Ortes steht die Sint-Joriskerk (Ende 12. Jh.) mit dem 1889 runderneuerten Turm. Der Baustil zeigt sich als der für die damalige Zeit typische Mischmasch. Den südlichen Eingang ziert ein Wappenstein von Junker Ernst van Aylva (1753). Im Sommer bietet die spätromanische Kirche Schauplatz von Britswert bildenden Künstlern eine interessante Ausstellungsfläche im 120-Seelen-Dorf.

Im Westen des Ortes zu beiden Seiten der Franekervaart liegt das Wohnviertel Kromwal. Während noch im 19. Jh. Schiffe für die Berufsschifffahrt hier produziert wurden, werden die alten Fabrikgebäude heute für Freizeitaktivitäten genutzt. Bis 1863 gab es am Kromwal noch ein Wiedertäufer-Denkmal, das steht nun aber im westlich gelegenen Itens.

Broek ist ein Kanaldorf an der Noordbroekstervaart, ein Dorf, was vor allem vom Wasser aus am besten zu sehen ist, obwohl zu beiden Seiten des bebauten Landes Wege dazugekommen sind. Über Zijlroede und Noorderoudeweg ist dieser Kanal mit Joure und dem friesischen Wasserstraßennetz verbunden. Das war Jahrhunderte lang, bis tief ins 19. Jh. Hinein, die einzige Erschließung des Landes.

Im Atlas von Schotanus aus dem Jahr 1718 gibt es noch keine einzige Verbindung zu Land; auf einer Karte von einem Atlas aus dem 19. Jh. Deutet eine gestrichelte Linie einen Trampelpfad an, der nach Joure führt.

An der Südostseite nah der Ecke, wo der Kanal in die Zijlroede mündet, steht die Dorfkirche auf einem etwas erhöht gelegenen Friedhof. Eine Saalkirche, die 1913 in schlichtem Stil erbaut. Der Giebelstein aus dem Jahr 1694 stammt wahrscheinlich von einer früheren Kirche. Das Gebäude ist mit Bleifenstern ausgestattet, hat eine dreiseitige Umrandung, ein Eingangsportal und ein achteckiges Giebeltürmchen mit Kuppeldach.

Hinter der Kirche steht auf einem kleinen, aber deutlich erhöht gelegenen Friedhof am Kanal ein weißer Glockenstuhl mit Helmdach. Die Glocke wurde 1600 von Hendrik Wegewaert gegossen.

An der Westseite der Noordbroekstervaart gibt es zumeist weit voneinander entfernt gelegene Bauernhöfe. An der Ostseite, an der direkten Verbindung mit Joure gibt es meist Mischbebaung: Wohnungen und Bauernhöfe. Hier ist viel neu gebaut worden, wodurch ein neues Viertel entstanden ist. Im Süden davon zieht sich landwirtschaftliche Nutzung größtenteils durch die zugeschüttete Broekster Kerkvaart: Broek-Zuid.

Das Gebiet von Broeksterwoude (1300 Einwohner) wird zum ersten Mal in einer Urkunde von 1453 erwähnt – als Wiese, da wo heute Singel, Schwartzenberglaan und der Goddeloze Singel sind. Broeksterwoude- das ist heute kein geschlossener Ortskern, sondern weitläufige Bebauung. Häuser und kleine Bauernhöfe haben die Torfhütten zu Beginn des 20. Jh. ersetzt. Zwischen 1917 und 1920 hat die Genossenschaft Patrimonium den Wohnungsbau an der Willemstraat, am Patrimoniumweg und Broekpollen stimuliert, auch ein Ladenlokal gebaut. Die Häuser bestehen aus Vorbau und kleiner Scheune für Viehhaltung und die Lagerung von Landwirtschaftlichen Erzeugnissen.

An der Kreuzung Schwartzenberglaan/Valomstervaart stand mal das Gottlose Zollhaus – gottlos deshalb, weil es so wiet von der Wohngegend entfernt lag. Die Brücke ist eine wichtige Verbindung für die Fahrrandrouten, die durch diese Ggeend führen. Der Bauernhof ‘It Goddeloas Tolhûs’ ist eine Informationsstelle der stattlichen Waldwirtschaft. Herausragend in der Landschaft im wahrsten Sinne des Wortes - die beiden achteckigen Poldermühlen: Broekstermolen (1876) und Grote Molen (1880).

Im Westen von Broeksterwoude erinnert am Singel nahe der Lits ein aus gelbem Stein erichtetes Denkmal an die ersten in den Niederlanden getauften Anhänger der amerikanischen Mormonenkirche (Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage).

Buitenpost (6000 Einwohner) ist schon lange kein ausschließlich agrarisches Straßendorf mehr. Straße und Bahn von Leeuwarden nach Groningen prägten und prägen das Bild von Buitenpost seit dem 19. Jh. Vorher war Buitenpost eine Station der Postkutschen zwischen den beiden Provinzhauptstädten. Auch übers Wasser war Buitenpost immer gut zu erreichen (Buitenpostervaart und Kolonelsdiep). Die heute größte Ortschaft der Gemeinde Achtkarspelen wurde bereits 1827 wichtigster Ort der Region. Das frühere Gemeindehaus (Voorstraat) 1827) wurde 1892 um eine Etage erhöht. Adlige und Patrizier besaßen rundum das Gemeindehaus vornehme Wohnungen mit Ausstrahlung: die Familiensitze der Herbrandas und Jeltingas sowie der Scheltingas; letztere hatten sich gar ein kleines Schloss mit Gracht erbauen lassen. Am Sitz der Familie Boelen, aus der sich häufig die Gemeindevorsteher rekrutierten, entstand nach dem Krieg ein Dorfpark. Das benachbarte Apartmentgebäude ist nach dieser Familie benannt. Das zuletzt gebaute Gebäude dieser Art, die Jeltingastate (1877) ist seit 1999 Teil des neuen Hauses der Gemeindeverwaltung. Das benachbarte Lutkepost mit einer alten Molkerei wurde nach 1945 eingemeindet.

Bürgerhäuser entstanden Ende des 19. Jh. vor allem rund um den Bahnhof von Buitenpost. Erst später folgten Arbeiterwohnungen (Herbrandastraat), heute ein Wohngegend für Senioren. Im Westen von Buitenpost entstand einer Stützpunkt der Militärpolizei; die Heidedörfer rundum Buitenpost waren nicht immer die ruhigsten.

Die spät-romanische Kirche des Ortes (Kerkstraat) wurde 1446 gebaut. Ein Giebelstein informiert darüber, dass die Kirche 1613 nach dem Brand von 1594 wieder neu gebaut worden ist. Der Kirchturm stammt allerdings aus der Zeit um 1200 und bestimmt auch heute noch die Silhouette von Buitenpost. Die Bänke im Innern geben noch Zeugnis der wohlhabenden Familien von Buitenpost; sechs große Kästen mit den Familienwappen erinnern zusätzlich an die Herbrandas, Jeltingas und Scheltingas. Die Kanzel mit kupfernem Pult und Taufbeckenhalter datieren aus dem Jahr 1769.

In Buitenpost ist der größte botanische Kräutergarten des Landes. Buitenpost hat auch im nationalen und internationalen Fußball einen Namen: Wer ins Klubheim der Voetbal Verenigung kommt sieht die Vereinswimpel der grroßen Klubs, die hier bereits im Sommer Saisonvorbereitungsspiele absolvierten: Valencia, Barcelona, Ajax, PSV und viele andere.

Birdaard (Friesisch: Burdaard) liegt am Dokkumer Ee, die Wasserverbindung zwischen Leeuwarden, der friesischen Provinzhauptstadt, und Dokkum, nördlichste Stadt der Niederlande. Das Dorf, in dem heute etwa 1100 Einwohner leben, entstand einige Jahrhunderte vor der Zeitrechung als Terpdorf. Es gewann an Bedeutung, als der Wasserweg für die Region immer wichtiger wurde.

Auch heute passieren in der Sommersaison noch immer mehr als 10.000 Schiffe das Dokkumer Ee bei Birdaard. An der Südseite, später auch an der Nordseiteließen sich Handwerker und Händler nieder. Die Brücke war nicht so einfach zu überqueren; bis ins 20. Jh. musste man Zoll bezahlen, wenn man das Ee überqueren wollte. Die alte Dorfkirche wurde 1851 neu gebaut; daneben entstand auch das Pastorat.

Die große Säge- und Korn-Windmühle im Nordosten von Birdaard (De Zwaluw aus dem Jahr 1875) wurde nach einem Brand wiederaufgebaut und ist auch heute noch in Betrieb. Die landwirtschaftliche Kooperative De Eendracht (gegründet 1916) schrammte 2003 an der Pleite vorbei.

Buren ist ein Dorf mit klarer Struktur. Das Dorf hat wenig Baumgrün, die Silhouette ist eigentlich kaum markant. Früher sah man Buren als Teil von Nes an. Am Ende des 18. Jahrhunderts hieß es noch: “Im Osten des Friedhofs (von Nes) gibt es ein Viertel mit mehr als 70 Häusern, die zu Nes gehören und von Menschen bewohnt werden, die den katholischen Gottesdienst in Nes besuchen.“

Heute ist Buren ein selbstständiges Dorf. Die alte Schule wurde nach 1950 zum Hotel De Klok umgebaut und erweitert; es ist heute wegen des Fehlens einer Kirche der Mittelpunkt von Buren. Der ursprünglich landwirtschaftliche Charakter des Viertels hat sich in ein Dorf verändert, das auf den Dienstleistungssektor und Touristen orientiert ist. Die etwas ältere Bebauung liegt vereinzelt an Pfaden und Wegen.

Während des 20. Jh. hat sich der bebaute Teil des Dorfes weiter ausgedehnt. Am Ende des Hoofdweg ist ein Platz entstanden, der als Kern des Dorfes gesehen werden kann. Am Beginn dieser Straße steht ein Bauernhof, heute das Landwirtschafts- und Strandräubermuseum. Der Bauernhof ist ein charakteristischer Ameländer Bauernhof, von denen es einige in Burgen gibt. Einer der am besten erhaltenen steht am Strandweg 33. Das Baujahr 1890 lässt erahnen, dass es sich nicht um ein ganz altes Gebäude handelt. Das Mauerwerk besteht aus kleinen gelben Steinen. Charakteristisch der hohe Seiteneingang der Scheune mit Seitenflügel. Es handelt sich um einen ausgebauten Eingang mit hölzernem Satteldach, sodass Heuwagen durchfahren konnten.

Das Dorf wurde nach dem Zweiten Weltkrieg an der Nordseite durch Wohnungsbau erweitert, zuerst am Strandweg, später am Paasduinweg und am Hazeweg. 1987 entstanden am Paasduinweg und an der Meester Oudstraat Reihen von beeindruckenden Holzwohnungen nach schwedischem Vorbild, die verschiedenfarbig auch in Nes und vor allem in Hollum gebaut wurden.

Das östlichste Dorf der Insel Ameland zählt heute etwa 700 Einwohner. Im Zentrum des Ortes steht eine Statue einer knochigen alten Frau, die eine Laterne in ihrer Hand hält. Diese alte Frau ist Rixt van het Oerd (sprich: „urt“), auch die Hexe von Het Oerd genannt. Het Oerd ist das weite Dünengebiet östlich von Buren. Rixt van het Oerd ist die tragische Hauptperson in der berühmtesten Sage von Ameland.

Danach lebte die alte Frau Rixt mit ihrem Sohn Sjoerd in einer kleinen armseligen Hütte und lebte vom Sammeln des von der Flut angeschwemmten Strandguts. Ihr Sohn wollte wie sein Vater zur See, und so musste die alte Rixt ihn ziehen lassen. Als ihr Sohn sie kaum noch besuchen kam und auch das Strandgut immer weniger wurde, hatte sie einen Plan. Sie befestigte bei schwerem Sturm eine Laterne auf der Oerd-Düne und lockte damit Schiffe auf die unsichere Strandbank vor Ameland. Und machte immer reiche Beute. Das ging so weiter, bis sie eines Morgens neben einem gestrandeten Schiff die Lieche eines Mannes fand – ihr Sohn Sjoerd. Seitdem soll man sie bei schwerem Sturm am Het Oerd rufen hören: „Sjoerd – Sjoerd“.

Bergum mit 1100 Einwohnern heißt seit 1989 Burgum (Friesisch); der Ort ist ein Straßendorf aus dem Mittelalter mit verschiedenen Ortskernen. Seine Entstehung verdankt Burgum dem im späten 12. Jh. gegründeten Sint- Nicolaas-Kloster (auch Barraconvent genannt). Die Wasseranbindung (Bergumermeer, Kolonelsdiep, Wijde Ee mit Langemeer und Lang Deel). Damals wie heute ist Burgum Mittelpunkt der Region. Burgum wurde Marktzentrum der Landgemeinde Oostergo und ist heute die bedeutendste Ortschaft der Gemeinde Tietjerksteradeel. schon im 17. Jh. gab es die Nachbarschaften Nieuwstad und Noordermeer, wo heute wie damals das Hooghuis steht. Es war im Besitz des Festungsbauers Menno Baron van Coehoorn. 1685 schrieb der Mann hier sein im 17. Jh. berühmtes WEerk Festungsbau. Später gehörte das Hooghuis der Statthalterfamilie Oranje Nassau. Dem Kolonelsdiep gegenüber liegt das mit einer Brücke verbundene Bergumerdam. Erst im 20. Jh. wurde Burgum dann so groß, wie es heute ist. An allen Seiten entstanden neue Wohngebiete.

Fast 1000 Jahre alt dagagen ist die Sint-Martinus-Kirche; im 13. Jh. siedelte sich hier ein Kloster an (Barraconvent oder Bergklooster). Der Einfluss des Klosters war so groß, dass es Einfluss auf die Berufung von priestern in Burgum nehmen konnte.

Im Laufe der Jahrhunderte wurden die Kirche immer mehr vergrößert. Bemerkenswert darüber hinaus das Landhaus der Familie Ferf (1855), Glinstrastate an der Schoolstraat. Die Ferfs ließen auch zehn Jahre später das verputzte Herrenhaus am Lageweg 20 errichten. Und ‘De Pleats’, Schoolstraat 82, Kulturzentrum von Burgum hat einen Platz gefunden im Bauernhof, der im Ludwig-XV-Stil gebaut worden war.

Moderne Bauten haben sich zwischen Schoolstraat und Lageweg einen Platz im Dorfnild erkämpft.

Der mitten im Dorf liegende "Poppestien" (Babystein) ist ein großer Findling, der der Sage nach dabei helfen soll, Kinder zu kriegen . . . Nach der Eiszeit blieb der einige tausend schwere flache Stein aus Schweden hier liegen.

Burgwerd hat enge Bindungen zur Bolswardertrekvaart und liegt im Süden des Tjaard van Aylvapolder. Hier am Sjungadijk hat sich eine kleine Ortschaft entwickelt. Auch das Hemert-Viertel im Westen zählt noch zu Burgwerd (240 Einwohner). Der Ortskern ist auf den Wasserweg gerichtet. Wohnhäuser und Betriebe liegen am Wasser, die alte Dorfkirche und das große Pastorat auf Terpresten am Kloosterweg. Burgwerd hat sich nicht wie so viele friesische Dörfer rund um die Kirche entwickelt, sondern lebt von und am Wasser.

Diesseits und jenseits des Kanals sind Kirchengemeinden zu Haus: die katholische Kapelle aus der Nachkriegszeit, die Architetk Arjen Witteveen entwarf, sowie die reformierte Kirche, die ursprünglich aus dem 12. Jh. stammt. Das gotische Gebäude wurde 1762 von Claes Bockes Balck umgebaut. Im Kircheninnern sind Kanzel und Kirchenbänke sowie Taufbecken und eine Orgelfront aus dem Jahr 1735 sehenswert. Der große Grabstein erinnert an die Familie Ockinga, die 1550 den Handwerksmeister Vincent Lucas mit der Fertigung beauftragte. Die Orgel entstand in der Werkstatt von Michael Schwartzburg. Yttje Buwalda machte sie der Kirche zum Geschenk, nachdem all ihre sechs gestorben waren.

Als das alte Terpdorf Burum mit seinen heute etwa 600 Einwohnern im Jahre 1408 zum ersten Mal urkundlich erwähnt wird, hatten die Bewohner von Burum ihre Kirche schon an das benachbarte Gerkesklooster abgegeben. Abgeben müssen: Dieses Kloster hatte seit Beginn des 14. Jh. das Burumerland eingedeicht und verschiedene, dem Kloster unterstehende Bauernhöfe gebaut. Das Kloster hatte die Macht in Burum und bestimmte sogar die Dorfrichter. Erst mit der Reformation war diese Klosterherrlichkeit zu Ende.

Im Süden des Dorfes gab es das Zisterzienser-Frauenkloster. Die Ortschaft hat sich um die Kirche herum entwickelt, die 1784 gebaut wurde. Während die Kirche äußerlich einen sehr einfachen Eindruck macht, beeindrucken im Innern Mobiliar, Taufbecken neun Doppel-Bänke für die Honoratiorenfamilien (17./18. Jh.).

Darüber hinaus sind altes und neues Pastorat (Uithof) sehenswert. Eine Windmühle wird für Burum bereits 1694 vermeldet; die heutige ist aus dem Jahr 1787 und wurde mehrfach umgebaut.

Von weit sichtbar ist jedoch das Große Ohr It Grutte Ear, Satelittenschüsseln von der Firma Xantic. Daneben befindet sich Satelittenbodenstation des Verteidigungsministerium.