Dörfer

Waaxens (35 Einwohner) ist ein Ort der Gemeinde Dongeradeel; Waaksens (80 Einwohner) ein Ort der Gemeinde Litterensadeel. Waaksens (80 Einwohner) ist ein Terpdorf an der Lollumervaart. Sowohl vom Wasser her wie auch über den Landweg war Waaksens als Viertel der Gemeinde Littenseradeel kaum zu erreichen. Daher die Größe des Ortes.

Die Polderlandschaft wurde im 19. Jh. Bereichert durch eine Poldermühle (1846), die ursprünglich in Hallum stand. Zum Ort gehören ein paar Häuser, ein paar verstreut liegende Bauernhöfe. Der Kopf-Hals-Rumpf-Bauernhof Sminiastate wurde 1874 gebaut. Einige Arbeiterwohnungen aus gelbem Backstein säumen den Weg vom Bauernhof zur Kirche.

Die Kirche wurde auf einem hoch gelegenen Friedhof errichtet, Überbleibsel einer Terp. Sie stammt mindestens aus dem 13. Jh. Am Gemäuer befindet sich eine Tafel mit dem Hinweis darauf, dass der Herr Edzard van Sminia, Grietmann von Hennaarderadeel einen Kirchturm 1742 erbauen ließ. Der heutige stammt allerdings nicht aus dem 18. sondern aus dem letzten Viertel des 19. Jh. Sind sich Kulturhistoriker einig.

Waaxens (35 Einwohner) ist ein Ort der Gemeinde Dongeradeel; Waaksens (80 Einwohner) ein Ort der Gemeinde Litterensadeel. Wacheringe war der ursprüngliche Name von Waaxens in Dongeradeel, das im achten Jh. auf einer Terp entstand, die fünfeinhalb Meter hoch ist und damit zu den höchsten der Region gehört. Man vermutet, daß sie einige Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung entstanden ist. Das Dorf hatte keine Wasserverbindung.

Im Westen der Straße von Holwerd nach Dokkum (1860 angelegt) lag das Herrenhaus Sjucksmastate; heute ist davon die Eingangspforte noch erhalten geblieben. Dort befindet sich auch noch ein Stein mit der Jahreszahl 1668 mit den Familienwappen der Harinxma und Botnia. Neber der Kirche von Waaxens das alte Pastorat mit einem Frontgiebel mit Neorenaissance-Verzierungen. Zur gotischen Kirche (15. Jh.) gehört der Satteldachturm. Höhepunkt des Kircheninterieurs ist die Sandstein-Grabinschrift für Douwe van Aylva, der 1592 bei Deventer ums Leben kam

Wouterswoude mit knapp 1100 Einwohnern teilt viele Einrichtung mit dem Dorf Driesum; es ist ein altes Moorentwässerungsdorf, entstanden an zwei Achsen: dem Vorweg und der Kooilaan/Achterweg; hier sind auch zwei Waldbauernhöfe aus dem 18. und 19. Jh. zu finden.

Die Reformierte Kirche steht am Achterweg/Kreuzung Kerklaan – eine einfache Saalkirche, die 1805 anstelle eines früheren Gebetshauses errichtet wurde. Die Kanzel stamm t aus derselben zeit. Der Turm mit kleiner, pyramidenförmiger Spitze wurde im 17. Jh. aus älterem Baumaterial erbaut; das benachbarte Pastorat lässt die für die Bauzeit (19. Jh.) typischen vermischten Baustile erkennen. Gegenüber der Kirche steht das Gemeindehaus Maranatha (1926). In der Mittelpartie mit Treppengiebel. Die Richtung Driesum 1922 erbaute Kirche der Streng Reformierten wurde vom bekannten Architekten der Region, Ane Nauta (1882-1946) entworfen; hier gab es bereits eine Vorgängerkirche aus dem 19.Jh.

Weiter sehenswert die ehemalige Chicorée-Fabrik am Voorweg, erbaut im Stil eines großen Bauernhofes und stellt das letzte Erinnerungsstück an die Blütezeit (um 1920) des Anbaus der Salatpflanze in der Region dar

Wânswert is een terpdorp dat enkele eeuwen voor het begin van de jaartelling is ontstaan. Het moet een terp van het radiale type zijn geweest, maar daar is nu niet veel meer van te bespeuren. Alleen aan de noordzijde kunnen nog twee radiale paden worden herkend en een stukje van de ringweg. Dat maakt nu deel uit van de in de tweede helft van de 19de eeuw rechtgetrokken doorgaande weg van Birdaard naar Ferwert. Daarvoor ging deze weg ten zuiden om Wânswert heen. Het dorp was al eerder ontsloten door een opvaart naar de Herenwegstervaart. De hoge terp is aan het einde van de 19de eeuw vooral aan de zuidzijde afgegraven. Vanuit het zuiden is de hoogte van de kerkterp goed te ervaren.

Wânswert is een overzichtelijk dorp met een flinke kerk en een relatief grote toren. Ten noorden van de kerk ligt een compact buurtje dat met de omringende bebouwing aan de radiaalpaden naar de doorgaande weg een carré vormt. Langs de noordelijke wegen liggen wat streekjes met hier en daar notabele woningen. Het agrarische verleden doet zich nog kennen: er zijn drie grote houten schuren in de kern te vinden.

De eenbeukige dorpskerk is oorspronkelijk gewijd aan Sint-Petrus. Het schip is in de 16de eeuw gebouwd tegen het in 1335 gewijde, smallere en vijfzijdig gesloten koor dat in de 18de en 19de eeuw ommetseld raakte. De forse zadeldaktoren van vier geledingen verrees weer later dan het schip. Het kerkhof is aan de dorpszijde omvat door een ijzeren hek en aan de andere zijde is een keermuur gemetseld.

Ten noordwesten staat het kerklokaal uit 1928 en aan de doorgaande weg de tweeklassige lagere school (1887) met een middenportaal. De noordelijke bebouwing van Burdaard aan de Ee hoorde als ‘Wanswerd aan de Streek’ tot het dorp Wânswert. In 1973 is de naam van het geheel Burdaard geworden en bij de gemeentelijke herindeling in 1984 is dit Burdaard bij Ferwerderadiel gevoegd.

Warfstermolen is een streekdorp dat aan de omstreeks 1315 aangelegde oude zeedijk is ontstaan, waarschijnlijk nadat in 1529 de nieuwe dijk om het Nieuwkruisland was aangelegd. Het element ‘warf’ in de naam duidt op een huis op de dijk waar de dijkvergaderingen werden gehouden en de ‘molen’ in de naam komt al in 1574 voor in de bronnen.

Warfstermolen is lang een buurschap bij Burum geweest maar wordt nu als zelfstandig aangemerkt, hoewel het noch door een kerk, noch door een school of andere gebouwen met bijzondere voorzieningen wordt geaccentueerd. Ten oosten van het dorp, in de buurt Halfweg, op de hoek van de Leegsterweg en de Eeuwe Ennesweg, staat een inmiddels buiten gebruik gestelde school. In Warfstermolen staat wel een dorpshuis.

Het dorp bestaat uit een redelijk gesloten lintbebouwing aan voornamelijk de zuidzijde van de oude dijk en een bescheiden naoorlogse dorpsuitbreiding aan de zuidzijde, De Warf en omgeving, waaromheen de doorgaande weg is gelegd. Ook aan de Gruytsweg is na de oorlog nog volkshuisvesting gekomen waardoor de nederzetting aan de dijk een goede samenhang vertoont. De laatste jaren is de noordelijke berm van deze dijk ’s zomers een bloemenweelde. De meeste woningen, gevarieerd met dwars- en langskappen en uit verschillende bouwperioden, stammen verder meestal uit het einde van de 19de en de eerste helft van de 20ste eeuw. De tamelijk hoog opgetrokken kleine stelpboerderij op nummer 68 kan uit de eerste helft van de 19de eeuw dateren. De dwarsgeplaatste middengangwoning op nummer 66 dateert ook uit die periode, maar gezien het grote baksteenmateriaal kan het ook nog wel vroeger zijn geweest.

In het land rondom het dorp staan boerderijen, waaronder robuuste exemplaren. Aan de Eeuwe Ennesweg bij Halfweg staat een grote kop-hals-romp. Bij De Kolk in het noorden aan de Oude Borchweg een boerderij met een voorhuis uit 1927 in Amsterdamse Schoolstijl. Op de hoek van de Gruytsweg en Leegsterweg een kop-hals-rompboerderij uit de eerste helft van de 19de eeuw met een tuinhuis op het voorerf.

Warns (850 Einwohner) streckt sich südlich des Johan-Friso-Kanals auf einer Länge von zweieinhalb Kilometer entlang. Das Dorf liegt auf einem Sandrücken aus der Eiszeit, der hier und da an die sieben Meter hoch ist. Seit alters her gibt es drei Ortsteile: ’t Noard, Tserkebuorren und ’t Sud. Die Bewohner von Warns waren vor allem im 18. Jh. als Bauern und auch Schiffer beschäftigt. Die alte Molkerei dient inzwischen dem Tourismus; gleich daneben ist ein kleiner Yachthafen entstanden.

Die kleine Wiedertäuferkirche steht inmitten des Dorfes, an der östlichen Dorfgrenze wurde nach dem Zweiten Weltkrieg eine katholische Kapelle errichtet.

Südlich davon entstand am Himmelumerdyk ein zweiter Ortskern. Schule (Baujahr 1900) und die Kirche der Streng Reformierten befinden sich an der nördlichen Seite, umgeben von alten Kommandeurshäusern. Die Kirche wurde 1682 gebaut, der verwendete Tuffstein stammt allerdings schon aus dem 12. Jh. Auffallend die Rundbogenfenster des Kirchturms; am südlichen Giebel befindet sich ein Gedenkstein, der an den Gemeindevorsteher von Hemelumer Oldeferd erinnert. Die Herrenbänke im Kircheninnern aus dem Jahr 1700 tragen die Aufschrift Stavoren.

1345 fand hier die Schlacht von Warns statt, eine Feldschlacht zwischen Willem IV von Holland und den Friesen. Für viele Friesen ist der 26. September ein Gedenktag. Ein Stein erinnert in Warns daran, dass die Friesen sich hier vor mehr fast siebenhundert Jahren ihre Freiheit erkämpften..

Warstiens (40 Einwohner) ist ein kleines Terpdorf mit agrarischem Charakter. Bauenrhöfe und die Kirche bestimmen das Dorfbild, wenn man denn von einem Dorfbild sprechen kann. Die Wasserverbindungen sind schon immer sehr gut gewesen. Kurze Wasserwege gibt es zum Lang Deel, das Leeuwarden und den Ort Warten verbindet.

Gesellschaftlich orientierte sich Warstiens mehr an Wergea, kirchlich an Warten. Über das K;irchengebäude von Warstiens (gebaut 1844, erneuert 1882) urteilte die Fachwelt 1958: „Kirche ohne großen architektonischen Wert; heute denkt man darüber anders. Hendrik A. Kramer erbaute sie. Der Architekt aus Leeuwarden entwickelte sich damals zu einem der bedeutendsten Baumeister Frieslands, was man an der Kirche von Warstiens sehen kann. Die Saalkirche besitzt große Rundbogenfenster, dekorative Friese und andere Zierraden. Herausragend der Turm und die rückwärtige Chorpartie.

Das westlich von Warstiens gelegene Hempensermeer wurde 1784 trocken gelegt. Eine Mühle schuf den 90 Hektar großen Polder im Auftrag der Makkumer Unternehmer Eibert Dirks, Yme Tichelaar sowie Jan und Marten Kingma.

Warten (1000 Einwohner) ist ein altes am Wasser gelegenes Dorf gelegen am Lang Deel und am Rogsloot. Der Wasserweg Lang Deel verbreitert sich bei Warten zum Wartenaster Wijd, wo bereits im 17. Jh. eine Wohngegend, Midsbuorren, entstand. Hier gab es auch zum Ende des 19. Jh. eine Schiffswerft und eine Molkerei.

Der Kern des Ortes lag östlicher an der Brücke und einer Kirche aus dem Jahr 1780. Die Saalkirche mit großen Fenstern besitzt Glasmalereien von Ype und Jurjen Staak. Der Kirchturm bestimmt die westliche Silhouette des Dorfes. In Warten steht zudem der letzte Langhaus-Bauernhof von Friesland, heute ein Museum.

Warten muss ein lebendiges Dorf gewesen sein, wie Schilderungen aus vergangenen Jahrhunderten belegen. Die Geschichte, dass Warten zwischen 1220 und 1240 verwüstet worden sei, ist inzwischen als Legende entlarvt.

Waskemeer (870 Einwohner) ist ein charakteristisches, junges Moordorf, ein Straßendorf entlang der alten Compagnonsvaart, der Haulerwijkstervaart. Sie wurde 1756 im Auftrag der Drachtener Compagnie auf dem Gebiet des Dorfes Haule, zweieinhalb Kilometer im Norden dieses Dorfes, gegraben. Die Niederlassung wurde seit Ende des 18. Jh. Beneden Haulerwijk genannt (Unter Haulerwijk) und wurde erst nach dem Zweiten Weltkrieg selbstständiges Dorf. Wegen der Kanalbiegung wird es auch oftmals Cruijmte oder Krompten genannt.

Bei der Namensgebung Waskemeer im Jahr 1953 stand ein Gewässer in der Duurswouder Heide Pate. In dem kleinen Moortümpel wurden die Schafe gewaschen. Im 19. Jh. war das spätere Waskemeer bereits eine lebendige Siedlung. Im westlichen Teil des Dorfes baute man um 1900 eine Molkerei; im Süden des Dorfes ließ der Philanthrop Pieter Wilhelm Janssen sogenannte Entwässerungsbauernhöfe bauen. Janssen hatte viel Geld in Indien verdient und wollte die Lebensverhältnisse der Menschen in Friesland verbessern. Spuren seines Werkes finden sich in Waskemeer, aber auch in Beets, Jubbega-Schurege und Terwispel. Zu diesen Bauernhöfen gehörten etwa zehn Hektar Land. Die heute noch existierende Janssen-Stiftung verwaltet noch neun dieser Bauernhöfe.

Weidum (650 Einwohner) lag ursprünglich als Terpdorf am Hegedyk. Die bis zum 19. Jh. hier noch existierenden Herrenhäuser sind inzwischen alle abgerissen, 1898 das letzte: Dekemastate. Weidum blieb bis 1900 Hauptort der alten und neuen Gemeinde. Eine Wohngegend entwickelte sich rund um das Kaats-Spielfeld. Die Kirche steht auf den Terpresten früherer Jahrhunderte. Monumentale Bauernhöfe, Bumaleen und Papingastate, bilden die westliche Grenze des Ortes. De Takomst war eine alte Molkerei (1893).

Die Johanneskirche zählt man zu den schönsten der Provinz. Der schlanke Tuffstein-Kirchturm der romanisch-gotischen Kirche stammt aus der Zeit um 1100. Die größeren Fenster sind jüngeren Datums, die Eingangsbereiche wurden um 1500 verändert. Das Kirchenmobiliar stammt aus dem 17. Jh.

Wergea is als een agrarische nederzetting op een kleine terp tussen enkele meren ontstaan. Deze meren, het Groote Wargastermeer, het Jorniahuistermeer en het Hempensermeer, zijn alle drooggemalen. Het dorp heeft zijn ontwikkeling vooral te danken aan de gunstige ligging voor het verkeer. Het ligt aan de Wargastervaart, een voorheen drukke route die Leeuwarden met het zuiden verbond.

De laatste decennia is het weer druk op de vaart, maar dan door de waterrecreanten. Langs beide oevers van de vaart is sinds de 16de eeuw zoombebouwing ontwikkeld: aan de Grote Buren, de Kleine Buren en later aan de Nieuwe Hoek. Het begin van de Grote Buren loopt als brede kade voor het front van de dorpskerk langs. Achter de kerk staat hoog de voormalige pastorie in een ruime tuin. Daarna buigt de Grote Buren tussen de bebouwing door, waarvan de woningen en voormalige winkels aan de westzijde onmiddellijk aan het water staan. Er staan nogal wat brede woningen van het notabele type en op de hoek van de Gele Eker een pand uit 1668, bekend als de oude bakkerij. De tuitgevel heeft voor die tijd kenmerkende beitelingen of vervlechtingen. Beneden is de indeling gewijzigd, maar op de verdieping zitten de ronde ontlastingsbogen met negblokken boven de vensters. Kordonbanden van natuursteen geven de bouwlagen aan en de gevel wordt bekroond door een op een console met kopje rustende uitgemetselde pinakel. Verder zuidelijk ligt een kleine ijzeren flapbrug over het smalle dwarsvaartje en dan volgt de Hilleburen langs het water van de Wargastervaart.

De goeddeels gesloten bebouwing langs de smalle kade van de Kleine Buren dateert uit de decennia rond 1900. De meeste huizen zijn een enkele laag met een kap hoog, maar soms is er één hoger. In de gevelwand valt het brede Popmagasthuis op, een in 1664 gesticht weduwenhofje dat in 1864 vernieuwd is. Boven de deur van de voor het dak uitgebouwde middenpartij is de grote wapensteen van stichtster Vrouk van Popma en haar man herplaatst. Aan de noordzijde van de brug is de gang langs het water, de Nieuwe Hoek, nog smaller. Daar staat wel de grootste en met sierpleister elementen overdadig opgesmukte notabele woning. De woning is gebouwd door een zeer ondernemende man in de decennia rond 1900: Abraham Keimpes Hoekstra. Hij was bouwondernemer van woningen, boerderijen en molens. Voorts was hij geldschieter en technisch adviseur van de boeren die in 1886 de Vereniging Coöperatieve Zuivelfabriek ‘Warga’ hebben opgericht, de eerste zo georganiseerde fabriek van het land. Bovendien werd hij een vermaarde schaatsenfabrikant. Daarmee hield hij zijn knechten in de slappe wintertijd aan het werk. Aan het begin van de 20ste eeuw ging hij om dezelfde reden cementstenen produceren, waardoor in Wergea en omgeving opvallend veel gebouwen van dit materiaal zijn gebouwd. Haaks op het water kwamen aanvankelijk slechts beperkte buurtjes langs paden en wegen, waarvan de Gele Eker de belangrijkste is. Daar staan enkele panden uit het einde van de 18de eeuw en notabele woningen.

De rooms-katholieke Martinuskerk met hoge toren is in 1862 verrezen naar ontwerp van H.J. Wennekers in een vroege neogotische stijl en heeft een compleet inventaris in die stijl. De hervormde kerk, eveneens met toren, verrees in 1872 en is thans in gebruik als dorpshuis De Bidler.

In de tweede helft van de 19de eeuw werd de wegverbinding vanuit Leeuwarden door de dorpen gelegd. Hierdoor kwam er ook meer bebouwing langs de Kerkbuurt, Leeuwarderweg en de Wartenserdyk, waar ook weer notabele en kleinere burgerwoningen werden gebouwd. Aan de westelijke rand van de dorpsbebouwing staat het zogenoemde ‘Ald Slot’. Het buiten is in 1787 gebouwd als voorhuis van een boerderij, maar heeft een geschiedenis die teruggaat tot 1423 met een kleine zaalstins die als Ald Roarda bekend is. In dat slotje is organist en componist Reynoldus Popma van Oevering rond 1700 opgegroeid. Het huidige slot kwam mogelijk met gebruikmaking van fundamenten en oud materiaal tot stand.

West-Terschelling ist ein Haufendorf, das im 13. Jh. da entstanden ist, wo später der Leuchtturm Brandaris gebaut wurde, seit langem der wichtigste Ort der Insel Terschelling. Und das, obwohl die ältesten bekannten Machthaber der zweitgrößten Wattenmeerinsel, das Geschlecht der Popmas, ihren Herrensitz genau am anderen Ende der Insel gebaut hatten.

Das Dorf entwickelte sich vorzüglich dank des Fischfangs, der Schifffahrt und des Lotsenwesens, vielleicht wegen der günstigen Lage an einer natürlichen Bucht. Das friesische Terschelling wurde schnell von den Holländern vereinnahmt; 1666 wurde das wohlhabende Dorf von den Engländern niedergebrannt; 1666 bis 1673 fanden die Wiederaufbauarbeiten mit dem Anlegen eines Straßennetzes statt. Markant die typischen Inselhäuschen mit reichlich verzierten Treppen- und Dachgiebel, die man gemeinhin Kommandeurswohnungen nennt. Der Renaissance-Baustil aus dem 16. und 17. Jh. des Festlandes hat sich eben auch auf der Insel breit gemacht.

Ohne Brandschaden blieb die reformierte Kirche in der Westerbuurtstraat (1663). Sie wurde 1900 und 1930 renoviert und ummauert. Die Wiedertäuferkirche aus dem Jahr 1850 ist eine einfache Saalkirche. Das 1875 gebaute Hafengebäude und das Wärterhäuschen der Schiffervereinigung Het Wakend Oog (mit Neorenaissance-Elementen) bilden ein einladendes Ensemble für den Hafen, in der Wassersport-Tourismus inzwischen bestimmend ist.

Das Wahrzeichen der Insel, der Leuchtturm Brandaris ist im wahrsten Sinne der Höhepunkt der Insel. Ein erster Vorgänger wurde1323 dort gebaut; der heutige stammt aus den Jahren 1593/94, erbaut im Auftrag der Staaten von Holland. Der Legende nach soll der irische Mönch Sankt Brandaris Pate bei der Namensgebung gestanden haben, dafür gibt es allerdings keine Belege.

Westergeest, 650 Einwohner, ist ein Straßendorf, das im frühen Mittelalter auf einer Sanderhebung im Nordwesten der Gebiete der Wouden; getrennt vom tiefer gelegenen Warren. Zwemmer und später durch den verbesserten Kanal Nieuwe Zwemmer erschlossen das Dorf. An der Südseite von Westergeest wurde 1654/566 die Strokbosser Trekvaart angelegt, heute vor allem eine touristische Wasserstraße.

An zwei parallel verlaufenden Straßen entwickelte sich das Dorf: Bumawei und Eelke Meinertswei. Waldbauerhöfe waren die ersten Bauten. Beeindruckend der 1935 von Architekt van der Molen entworfene expressionistische Stolp-Bauernhof. Erst nach dem zweiten Weltkrieg wurde das Dorf qua Bevölkerung größer.

Am Eelke Meinertswei ragt die imposante Dorfkirche heraus. Das romanische Gebäude wurde um 1200 errichtet und ersetzte eine alte Kirche, die 1150 von der Bonifatiuskirche von Dokkum aus begründet wurde; der Turm ist in die Westfront aufgenommen. Sowohl außen wie auch innen atmet das Kirchengebäude mittelalterliche Atmosphäre aus. Mit einem bißchen Mühe kann man auch die Wandmalereien noch erkennen. 1579 flüchtete der katholische Priester aus Westergeest, das Reformationszeitalter hatte auch in Westergeest begonnen.

Westernijtsjerk (50 Einwohner) entstand im Mittelalter und ist ein Straßendorf. Am Rande des Deichkomplexes Hoge Herenweg war Westernijtsjerk ursprünglich ein Ortsteil des Dorfes Marrum. Die romanische Dorfkirche läßt erahnen, daß das Dorf sehr alt ist. Die Kirchengründung wird mit dem inzwischen verschwunden Herrensitz Jepma (Jeppema) in Verbindung gebracht. Das Dorf entwickelte sich westlich von der Kirche, nachdem das Geschlecht der Jeppemas beschlossen hatte auf eigenem Grund und Boden ein Dorf und eine Kirchengemeinde (mit Zustimmung des Bischofs von Utrecht) zu gründen. In der Vergangenheit wurde dieses Viertel oft auch Lutkeburen genannt.

Die Kirche mit dreiseitigem Chor-Abschluss war Sint-Oswaldus geweiht. Die Glocken im Sattelturm aus dem 15. Jh. Wurden 1385 und 1405 gegossen. Um 1500 wurde das Kirchendach erstellt; auch das hölzerne Kirchengewölbe im Innern stammt daher. Die vornehmen Kirchenbänke und die barocke Kanzel. Von der Kirche führt ein alter Kirchenpfad nach Marrum.

Westhem (100 Einwohner) ist ein kleines Terpdorf von mittelalterlichem Ursprung mit einem angeschlossenen Viertel am Hemdijk, der nördlich des 1633 trocken gelegten Atseburstermeers liegt. Feyteburen und Kat sind die alten Namen für die beiden Wohngegenden von Westhem.

Die Bartholomäus-Kirche von Westhem ist eine Saalkirche aus dem Jahr 1708; damals ersetzte sie eine mittelalterliche Kirche von der das Satteldach aus dem 13. Jh. noch mit eingebaut wurde. Auch die Glocken sind älter: eine stammt aus dem Mittelalter, eine von Jacob Noteman (1639).

Westhoek mit seinen knapp 300 Einwohnern ist ein jüngeres Dorf in der am meisten westlich gelegenen Ecke der Deiche Bildtdijk, Dijkshoek und Griene Dyk. Westhoek verdankt seinen Namen des Viertels Oosthoek bei Zwarte Haan. Beide Wohngegenden liegen im Norden der Gemeinde Sint-Jacobiparochie, wozu sowohl West- wie auch Oosthoek bis 1991 noch gehörten, ehe sie eigenständige Dörfer wurden.

In Westhoek südlich des Deiches und des Deichkanals finden sich noch monumentale Bauernhöfe, einige im Winkelhaken-Baustil errichtet. Die öffentliche Schule aus dem Jahr 1899 besitzt Lukas-IJsbranddachpfannen.

Wetsens is een radiaal terpdorp waarvan de ovale ringweg nog voor meer dan de helft bestaat. De rest van de omvang van de oorspronkelijke terp is aan een stuk ringsloot en de perceelsgrenzen te herkennen. Aan de ringweg ligt de bebouwing, voornamelijk boerderijen, die aan de noordelijke en aan de zuidwestelijke zijde enige verdichting kent. De terp is omvangrijk geweest, maar is in 1892 en 1896/’97 grotendeels afgegraven. Hierdoor is de kerk vier meter hoog op een scherp afgegraven restant komen te liggen en is de Opgong vrij steil. De boerderij die aan de zuidwestelijke zijde binnen de ringweg staat, ligt op een onafgegraven gedeelte van de terpzool.

Ten oosten had het dorp met de Jaarlasloot (ook het Jaarlagat) een goede ontsluiting over water: in noordelijke richting naar de Paesens en in zuidelijke richting naar de Zuider Ee. Het Jaarlagat is lang de belangrijkste waterlossing voor Westdongeradeel geweest en vaak oorzaak van conflicten tussen de Dongeradelen. De wateroverlast kon er van West- naar Oostdongeradeel worden verplaatst. Bij extreme omstandigheden was het Jaarlagat als een waterval.

Wetsens is zo gaaf gebleven dankzij de afzijdige ligging van de verbindingsweg van Dokkum naar Metslawier en Oosternijkerk. De aan Sint- Vitus gewijde kleine kerk is uit tufsteen gebouwd en dateert uit de 12de eeuw. De koorpartij, inwendig half rond, uitwendig vijfzijdig, dateert uit de eerste eeuwhelft. De hoeken zijn geaccentueerd door pilasterachtige kralen van Bremer zandsteen. Het schip is in de tweede eeuwhelft gebouwd. Beide zijgevels zijn over de hele diepte versierd met een spaarveld dat aan de bovenzijde bekroond is door een rondboogfries. Er zijn sporen van aanbouwen met kapellen, aan de zuidzijde zijn deze het duidelijkst. De kerk is in het begin van de 16de eeuw in baksteen verhoogd. Toen zijn de gewelven verwijderd, spitsboogvensters ingebracht en kwam aan de noordzijde een laat-gotische ingangspartij. In 1842 is de zadeldaktoren ingestort en de westelijke partij vervangen door een driezijdige sluiting met een kleine, hangende klokkenstoel.

Wier (220 Einwohner) ist ein altes, im Mittelalter an der Mündung der Middelzee entstandenes Terpdorf. In den Quellen heißt es ab dem 13. bis ins 16. Jh. hinein Weer. Über Wier- und Balkzijl hatten die Fischer früher einen Zugang zur Middelzee. Die von Schelte Lauta gebaute Landsitz Lauta Stins (1192) wurde 1634 ersetzt und brannte 1748 vollständig ab. Der Name einer Straße (Lautawei) verweist noch auf den früheren Standort. Das gute gehörte früher zu den schönsten Herrenhäusern Frieslands.

Nachdem die Middelzee verlandete wurde Wier ein landwirtschaftlich orientiertes Dorf. Die alten Bauernhöfe vor allem in der Nähe des Hegedyk. Das Pastorat am Tsjerkepaed ist aus dem 19. Jh. (neoklassizistisch). Ein zweites Gebäude stammt am Hegedyk stammt ebenfalls aus dem 19. Jh. – die alte Schule und die dazugehörige Lehrerwohnung zeugen noch von dieser Entwicklung.

Bedeutend älter ist die Backsteinkirche; sie wurde im 12. Jh. errichtet. Der Kirchturm mit einer astronomischen Uhr und einem originellen Abendmahlsraum sind aus dem 19. Jh.

Berühmtester Bürger von Wier war Sybe Kornelis Bakker, der am 10. November 1875 in Wier geboren wurde. Auf dem Grab des christlichen Sozialisten und Predigers in Zwolle, wo er am 2. Januar 1918 starb, steht ein Kreuz auf einer roten Fahne.

Wierum (370 Einwohner) ist ein Terpdorf, das an einem Quelderdamm am Meer im frühen Mittelalter entstanden ist. Die Meeresnähe blieb im Laufe der Jahrhunderte nicht ohne Folgen; ein Teil des alten Wohnhügels ist weggeschwemmt; dort ist auch ein teil des alten Dorfes Opfer der Fluten geworden. Die Kirche am Deich gelegen, dagegen nicht. Die Marienkirche stammt aus dem 12. Jh. Das Kirchenschiff wurde 1912 durch ein neues Gebäude ersetzt ¬ - wodurch ein Stück Dorfgeschichte endgültig verloren ging. Erhalten geblieben ist der Tuffstein-Kirchturm aus dem 12. Jh. mit dem Wierumer Aek als Wetterhahn, eine Erinnerung an die Fischerei-Vergangenheit von Wierum. Heute beginnen in Wierum die Wattwanderungen in Richtung Engelmansplaat.

Die Streng Reformierten hatten noch vor der offiziellen Kirchenabspaltung im Jahr 1875 ihr eigenes Gotteshaus, bescheiden in einer Seitenstraße gelegen, eigentlich nur an den Kirchenfenstern von außen als Kirche zu erkennen. Bekanntester Wierumer ist der friesisch-amerikanische Kinderbuch-Autor Meindert de Jong (1901-1991). 1969 erhielt er die National Book Award in Childrens Literature für sein Buch “Journey from Peppermint Street”, das weitesgehend auf seine Kindheitserinnerungen an Wierum basiert. "Peppermint street" ist dabei der heute noch bestehende Muntjestege vom Kirchvorplatz zur Hoofdstraat von Wierum.

Wijckel (700 Einwohner) ist ein relativ hoch gelegenes Haufendorf im Süden des Slotermeers, zum ersten Mal im 12. Jh. in Quellen erwähnt. Neben dem Wohnviertel Bargebejk in Richtung Balk prägen vor allem Bauernhöfe das Dorfbild. Bis zum 18. Jh. gehörte gar ein nicht kleiner Teil von Balk zu Wijckel. Die Dorfkirche steht am Kreuzungspunkt der wichtigsten Straßen von Wijckel. Unübersehbar: der mächtige Backstein-Kirchturm mit Satteldach. Er wurde im 15. Jh. gebaut, 1821 erhöht. Die heutige Kirche ist im Vergleich zu vorherigen kleiner. Sie wurde 1671 auf den Grundmauern der alten errichtet.

Sie ist weit über die Landesgrenzen hinaus bekannt; neben dem bemerkenswerten Kirchen-Interieur ist die Kirche auch noch Grabstätte des Strategen und Festungsbauers Menno van Coehoorn. Seine Kinder sorgten nach seinem Tod 1704 dafür. Sein erstes Fort baute der Baron 1680 in Coevorden. Im 17. und 18. Jh. wurden viele Forts nach seinen Vorstellungen gebaut. Das Grabmonument in Wijckel wurde von Daniel Marot und Pieter van der Plas entworfen und gebaut. Der Wald hinter der Kirche heißt nach dem Festungsbauer Coehoornbos, sein Landsitz Meerestein wurde 1811 allerdings abgerissen.

Wijnaldum (100 Einwohner) liegt in der Nähe der sich immer weiter ausbreitenden Hafengebieten von Harlingen. Archäologische Funde, wie der Wadenbeinknochen von Wijnaldum ließen Wissenschaftler nach Wijnaldum pilgern. Wijnaldum muß danach schon im 7. Jh. als Festungsstadt existiert haben. Die Bauernhäuser Oudehuis, Nyehuis, Swingma und Tjitsma verfügen über eine reiche Historie. Die gelben Backsteinhäuser in der Nähe des Kaats-Spielfeldes sind relativ unsystematisch angelegt.

Die alte Andreas-Kirche ist spätgotisch. Die Fensteranordnung macht sie interessant. Der alte Kirche brach schon 1684 zusammen und wurde danach erneuert. 1904 wurde dieser erneut ersetzt. Architekt war Jurjen Bruns aus Leeuwarden. Mittelpunkt im Kircheninnern: die Kanzel aus dem Jahr 1728. Arjen Lous fertigte die Holzschnitzereien mit korinthischen Ecksäulen. An die Kirche schließt sich das Pastorat an.

Wijnjeterp und Duurswoude bilden gemeinsam nun das Dorf Wijnjewoude (seit 1974) mit m, haben aber eine durchaus eigenständige Geschichte. Die Gegend wurde um 1315 Wenigawalda genannt, heißt es in der Dorfgeschichte. Zwischen Wijnjeterp und Ooststellingwerf gab es im 18. Jh. eine Kirche, dem Heiligen Johannes geweiht. Verschiedene Seen, wie das Mansmeer, die Vijf Meren, das Palemeer und das Moodermeer gehören zur Ortschaft. Die Dorfkirche ist ein spätgotisches Gebäude, das vermutlich aus dem 13. Jh. stammt. Die Einzimmerwohnung für den Prediger ist aus dem Jahr 1759.

Die Wälder im Osten wurden im 19. Jh. von der Familie Lycklama à Nijeholt angelegt. Die Molenbuurt entwickelte sich späteren Duurswoude. Dort am Merkebuorren errichteten auch die Streng Reformierten ihr Gotteshaus mit eleganter Giebelturmspitze. Wijnjeterpverlaat ist eine Schleuse an der Opsterlandster Compagnonsvaart; wer die Turfroute fährt kommt hier vorbei. Die alte Molkerei bei Klein Groningen existiert schon lange nicht mehr.

Wijnjeterp und Duurswoude bilden gemeinsam nun das Dorf Wijnjewoude (seit 1974) mit m, haben aber eine durchaus eigenständige Geschichte. Die Gegend wurde um 1315 Wenigawalda genannt, heißt es in der Dorfgeschichte. Zwischen Wijnjeterp und Ooststellingwerf gab es im 18. Jh. eine Kirche, dem Heiligen Johannes geweiht. Verschiedene Seen, wie das Mansmeer, die Vijf Meren, das Palemeer und das Moodermeer gehören zur Ortschaft. Die Dorfkirche ist ein spätgotisches Gebäude, das vermutlich aus dem 13. Jh. stammt. Die Einzimmerwohnung für den Prediger ist aus dem Jahr 1759. Die Wälder im Osten wurden im 19. Jh. von der Familie Lycklama à Nijeholt angelegt.

Die Molenbuurt entwickelte sich späteren Duurswoude. Dort am Merkebuorren errichteten auch die Streng Reformierten ihr Gotteshaus mit eleganter Giebelturmspitze. Wijnjeterpverlaat ist eine Schleuse an der Opsterlandster Compagnonsvaart; wer die Turfroute fährt kommt hier vorbei. Die alte Molkerei bei Klein Groningen existiert schon lange nicht mehr.

Winsum (1200 Einwohner) ist die Hauptstadt des Fierljeppen, Stabweitsprungs. Seit 1956 wird dies als Wettkampfsport vor allem in Friesland ausgetragen mit dem alle zwei Jahre stattfindenden Länderkampf Holland gegen Friesland als Höhepunkt. Seit Einführung der Karbonstäbe liegen die Bestleistungen bei den Männern über der 20-Meter-Grenze. Seit Bestehen Winsums gilt das Terpdorf als eins einer der höchsten Wohnhügel der Provinz.

Schon 1186 gab es hier in unmittelbarer Nähe des Dorfkerns das Frauenkloster Sint-Michaelsberg. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Winsum zur Produktionsstätte von Landmaschinen der Marke Miedema. Es entstanden Arbeiterwohnungen in Ergänzjngen zu den vrnehmen Bürgerhäusern Meamerterdyk. Die einfache Saalkirche des Ortes wurde im 19. Jh. renoviert.

Wirdum entstand als Terpdorf im frühen Mittelalter. Es war auf allen möglichen Wasserwegen mit dem Umland verbunden. Obwohl der Wohnhügel zu einem nicht unerheblichen Teil abgegraben worden ist, kann man im Dorf mit seinen 1250 Einwohnern die Terpstruktur noch gut erkennen. Rund um die Kirche gab es die ersten Bebauungen größeren Stils. An der Straße Legedyk entstand 1894 eine Molkerei, die ihren Betrieb 1964 einstellte. Aus altem Tuffstein wurde die Martinuskirche im 12. Jh. errichtet. die Oenema-Cammingha-Kapelle kam knapp 100 Jahre später hinzu.

Heute sieht man an der Kirche einen Turm; es gab mal zwei. Der zweite wurde 1688 abgebaut und an die Zementfabrik von Makkum verkauft. Seitdem müssen sich die Menschen von Wirdum den Beinamen „Türmchenfresser“ gefallen lassen. Die Kirche der Streng Reformierten wurde in der Nähe des Legedyk nach den Plänen des Architekten Ane Nauta gebaut.

Witmarsum, Terpdorf mit heute 1800 Einwohnern, wird zum ersten Mal in Quellen 1270 erwähnt. Es muss allerdings schon in früheren Zeiten bewohnt gewesen sein. Eigentlich weltbekannt wurde Witmarsum unweit des Wattenmeers nahe Bolsward durch Menno Simons, 1496 im Dorf geboren. Nach der Priesterweihe in Utrecht und einer Zwischenstation als Vikar in Pingjum wurde er in seinem Heimatdorf Priester. Menno Simons gilt als der einzige Reformer in Glaubensfragen, dessen Ideen der Wiedertäufer oder Mennoniten von den Niederlanden aus über die Welt gingen. Außerhalb von Witmarsum erinnert ein Denkmal an den Mann, der 65-jährige im schleswig-holsteinischen Bad Oldesloe starb.

Heute bekennen sich weltweit etwa 1,4 Millionen Menschen als Anhänger der Wiedertäufer. Heute sind noch die bedeutendsten Glaubensrichtungen mit eigenen Kirchen im Dorf vertreten. Die neogotische Kirche aus dem Jahr 1903 steht gegenüber dem Café Kuperus (1900); dazu gibt es die Kirche der Reformierten Kirche sowie der Streng Reformierten Kirche und eine bescheidene Saalkirche der Wiedertäufer.

Der Begründer des modernen Sports in den Niederlanden, Pim Mulier (1865-1954) stammt aus Witmarsum; sein Vater war einer der letzten alten Gemeindevorsteher Frieslands. Fußball- Kaatsverein tragen seinen Namen.

Wiuwert zählt gerade einmal 250 Einwohner, genießt aber in Friesland und in kirchlichen Kreisen ungeheuere Bekanntheit. Und das lag und liegt daran, dass in Wiuwert die so genannten Labadisten im 17. Jh. ein Landhaus besaßen (Thetingastate oder Waltastate). Hier sammelten sich im 17. Jh. Protestanten, die den Zwist der Protestanten gegen die Katholiken, mehr noch aber den Zwist der Protestanten untereinander verabscheuten. Ihre Bewegung zählte zu Hochzeiten nie mehr als 400 Anhänger.

Jean de Labadie, in Frankreich 1610 geboren, gestorben 1674 in Hamburg-Altona, war der Inspirator dieser pietistischen Sekte, die später nach Surinam auswanderte. Der englische Philosoph John Locke besuchte die Gruppe im August 1684. Zu ihren Bekennern gehörten unter anderen der Hendrik von Deventer; als der in seiner Zeit bekannte Gynäkologe und Orthopäde Wiuwert verließ, verlieren sich die Spuren der Labadisten.

Nicht wenige behaupten, dass sich im Grabkeller der Kirche von Wiuwert Mummien früherer Labadisten befinden, die einzige Erinnerung im Ort an die frühere religiöse Gemeinschaft. Die Kirche datiert schon aus dem 12. Jh., allerdings zeigt sich der mittelalterliche Charakter nur am Nordgiebel. Umbauten wurden zuletzt 1860 und 1870 durchgeführt; die jetzige Form des Turms stammt aus dem Jahr 1888.

Wjelsryp zählt 500 Einwohner und ist ein altes Terpdorf mit lockerer Bebauung. Die Franekervaart verband das Dorf mit dem Wassernetz Frieslands. Einen Straßenzugang gibt es über den Weg Wjeksryperstertile im Süden. Bauernhöfe und Wohnhäuser bilden im Ortsteil Westerend Kern des Dorfes, aber auch im Norden der Greate Buorren mit Häusern und Arbeiterwohnungen aus dem 19. Jh. Auffallend die hohe Terpe im Süden mit der Pastorie in der unmittelbaren Nachbarschaft (Baujahr 1877).

Richtung Tillewei finden sich beeindruckende Bürgerhäuser aus der Zeit um 1900. Der Dorfkirche stammt schon aus dem 12. Jh.; der 1836 eingestürzte Turm wurde durch ein Holztürmchen auf dem Westgiebel ersetzt; zudem wurde die Kirche komplett umbaut, so dass es sich jetzt um eine Kirche aus dem 19. Jh. mit romanischen Grundlagen handelt.

Wolsum mit seinen knapp 150 Einwohnern entstand als Terpdorf im Mittelalter. Es war über zwei Kanäle über Wymerts oder Bolswarder Segelkanal zu erreichen. Der Atlas von Eekhoff zeigt 1851 ganze drei Häuser, 1850 wohnten immerhin schon 50 Menschen in elf Häusern.

Die Kirche ersetzte 1870 ein Gotteshaus aus dem Mittelalter, die alte Sint-Martinus-Kirche.Es handelt sich um eine Saalkirche, in deren Mauerwerk viele unterschiedliche Baustile gemischt sind.. Die Kanzel ist mehr als 300 Jahre alt. Der steinerne Kirchturm hat einen Holzaufbau, darin eine Glocke, die im 15. Jh. gegossen wurde.

Wolvega, der Landstrich der Wölfe, zählt heute 12.500 Einwohner – und keine Wölfe mehr. Die letzte Wolfsjagd gab es im Jahre 1712. Allerdings kommt der Ortsname schon im Jahr 1218 zum ersten Mal in Quellen vor. Straßen- und Eisenbahnverbindung im 19. Jh. ließen das frühere Dorf wachesen. Das Gemeindevorsteheramt kam 1835 zu Wolvega, das seitdem der Hauptort der Gemeinde Weststellingwerf ist. Von den alten Landhäusern und Herrensitzen gibt es nur noch Lindenoord; es wurde nach einem Brand 1780 im Ludwig-XIV-Stil neu erbaut. Bauherr war Junker Onno Zwier van Haren (Leeuwarden, 1713 – Wolvega, 1779). Unweit davon liegt die 1000-Meter-Trabrennbahn von Wolvega, nach schwedischem Muster erbaut, eine der schnellsten Bahnen der Welt.

Die Reformierte Kirche wurde 1646 umgebaut, war ursprünglich die Maria-Magdalena-Kirche. Das Holzdach des Kirchturms stammt aus dem Jahr 1894. Die neu erbaute römisch-katholische Kirche entstand 1939 nach den Plänen des Architekten Pierre Cuypers jr., der von der Vorgängerkirche (aus dem Jahr 1914 von Wolter te Riele) den Turm mit einbezog. Sehenswert die neogotische Kapelle auf der Rückseite des Friedhofs. Auch gibt es in Wolvega ein Stuyvesant-Monument.

Wommels, heute mit 2200 Einwohnern, wurde 1984 die Hauptortschaft der Gemeinde Littenseradiel, bestehend aus Hennaarderadeel und Baarderadeel. Seit alters her ist es ein Dorf, das von der Viehwirtschaft lebt. An der Nordseite des Dorfes wurde 1892 an der Bolswardertrekvaart die Molkerei der Niederländische Gesellschaft der Käse- und Butterfabriken gegründet, die aber 1934 bereits wieder geschlossen wurde; darüber hinaus im Süden am gleichen Kanal die Kooperative Dampf-Molkerei Wommels, die viel länger Bestand hatte. Wommels wurde vor allem ein Käsedorf.

Auch heute kann man hier und da noch alte Käse-Lagerhäuser entdecken, auch noch die Häuser der Käsehändler, die an den erhöhten Speichern mit halbrunden Fenstern über dem normalen Wohngeschoss zu erkennen sind.

Clara Jacoba Freule de Vos van Steenwijk hielt den friesischen Nationalsport Kaatsen für eine gesunde Beschäftigung für Jungen und stiftete 1902 einen namhaften Betrag für ein jährlich auszutragendes Kaats-Turnier, die Freule-Party. Der Austragungsort, ein gepflegter Rasen, liegt mitten im Ort, umsäumt von mächtigen Bäumen mit der Porträtbüste der Baronesse (Deutsch für freule).

An der Ostseite des Dorfes gab es mal den Landsitz Sminiastate, eine einfache adelige Wohnung mit einem prächtigen Park. 1898 ließ Bürgermeister Hopperus Buma, der von der früher dort wohnenden Familie abstammte, eine riesige Villa im Neorenaissance-Stil errichten. Als es in der Gemeinde einen Streit über die Armensorge gab, verließ Buma den Ort und ließ sich in Haarlem nieder. Die Villa ließ er Stein für Stein abbauen, um sie an der Spaarne in Haarlem wieder aufzubauen. Heute stehen im Garten der alten Villa Arbeiterwohnhäuser (1925). Bemerkenswert der aus dem Jahr 1898 Wilhelminabaum mit schmiedeeisernem Zaun und den gegossenen Porträtmedaillons der Königin Wilhelmina.

Das Rathaus liegt im Südwesten der Kirche. In der Nähe der Brücke gibt es das Musem Tsiispakhûs, in dem die zeitgenössischen Dokumente über den Bau des Slachtedyk zu finden sind, aber auch die unendlich vielen Funde beim Abbau der Terpen. Die Reformierte Kirche liegt auf dem höher gelgenen Friedhof. Sie stammt aus dem 13. Jh. Auffallend im Tuffstein-Mauerwerk die großen Spitzbogenfenster. Im 16. Jh. wurde sie umgebaut, der Turm stammt aus dem 19. Jh. Tafeln erinnern an die Mitglieder der Familien Sminia und Eysinga, die auf Sminiastate lebten.

Aan het terpdorp Wons dankt de grietenij haar naam. Ook is het een dorp dat er ooit met het rechthuis het middelpunt van was. Nu straalt het die functie niet meer uit. Het ligt tegenwoordig zelfs wat afzijdig sinds het vrij drukke verkeer richting Makkum om het dorp wordt geleid.

De bebouwing bestaat uit bescheiden, sfeervolle huizen en enkele representatieve rentenierswoningen en vooral aan de zuidzijde liggen ook boerderijen. De kerk is daardoor het brandpunt bij uitstek. Die staat midden op de terp in gezelschap van de pastorie links en de voormalige school rechts aan de dorpsstraat met een aardige, compacte bebouwing. De bebouwing staat verder aan de uitvalswegen: de Noorderlaan, Wildingelaan en Weersterweg en er is een vrij jong buurtje bij de Melkvaart.

In het midden staat heel parmantig de centraalbouwkerk, een zeldzaam type, specifiek ontwikkeld voor de protestantse eredienst waar men zich kan scharen rond de dienst van het woord. Zij werd in 1728 gebouwd ter vervanging van een middeleeuwse kerk achter een zadeldaktoren. Het gebouw vertoont een verfijnde afwisseling van acht brede en smallere muren. In de brede staan grote rondboogvensters. Het piramidedak wordt bekroond door een koepeltorentje met balustrades, galmgaten en uurwerken. Binnen heeft de kerk een kansel uit 1681, een galerij tegenover het preekmeubel en een orgel in een paarsrode kleur met lichte ornamentiek uit 1891.

Wons heeft lang een belangrijke bodemschat gehad, maar nadat die in 1941 en 1961 bij archeologisch onderzoek werd ontdekt, is zij naar het kerkmuseum in het verre Jannum aan de andere kant van Friesland overgebracht. De schat bestaat uit aanzienlijke fragmenten gebeeldhouwde roze Bremer zandsteen die in de vroege 14de eeuw mogelijk een koorhek vormden. Ze dragen voorstellingen van apostelen, maar ook de geboorte van Christus en het Lam Gods is erop te zien. Wat de kerk nog wel bezit is een grote gedenksteen voor J.C.P. Salverda (1783-1836), een romantisch Fries dichter die schoolmeester in Wons was.

Woudsend mit seinen 1300 Einwohnern ist ein im Mittelalter entstandenes Haufendorf. Zum ersten Mal wurde der Name erwähnt im Jahr 1337, als sich hier der Karmeliter-Orden niederließ. Schon immer war Woudsend mit seiner Lage am Ee eine wichtige Zwischenstation auf der Schifffahrtsroute von der Zuiderzee (Ijsselmeer) nach Sneek und IJlst. 1523 wurde neben dem Kloster ein Blockhaus errichtet für die Sicherheit der Wasserstraße zwischen Lemmer, Sneek und IJlst. In Woudsend gab es sogar zwei Schleusen, die sich im Besitz der Familie Harinxma befanden.

Schifffahrt und Handel beeinflussten das Dorfleben, anders als in den umliegenden landwirtschaftlich orientierten Ortschaften. Im 18. Jh. hatten fast 30 Seeschiffe Woudsend als Heimathafen.

Es hatte sogar schon um 1700 einen eher kleinstädtischen Charakter, der auch heute noch sichtbar ist durch die Art der Bebauung zwischen den Sehenswürdigkeiten des Ortes. Weithin sichtbare Kennzeichen des Dorfes sind die Getreidemühle am nordwestlichen Dorfrand sowie die Sägemühle, am Ee gelegen. Vier Kirchen zählt der Ort.

Wyns mit seinen 200 Einwohnern genießt in Friesland wegen seiner Fahrradfähre Bekanntheit und seit 2001 wegen seines Elfstedenmonuments. Das Denkmal erinnert an die 16 Schlittschuhmarathonwettbewerbe über mehr als 200 Kilometer durch Friesland; die letzte Brücke vor dem Ziel ist mit mehr als 6000 Kacheln eingekleidet, die jede für sich an einen Läufer erinnert, in ihrer Gesamtheit den Blick freigeben auf das klassische Bild der friesischen Eisschnellläufer, die in einer Gruppe hintereinanderweg fahren. Wyns liegt an der Straße von Dokkum nach Leeuwarden; herausragend die Sint-Vitus-Dorfkirche aus dem Jahr 1200, eine einschiffige romanische Kirche. Der weithin sichtbare Turm ist aus dem 13. Jh. Die Pension am Kanal, dem Ee, ist wieder in Betrieb, nachdem sie längere Zeit nicht bewirtschaftet worden ist

Wytgaard mit 650 Einwohnern liegt acht Kilometer südlich von Leeuwarden und ist ursprünglich ein Haufendorf am alten Deich der Middelzee. Nach der Reformation entwickelte es sich zu einer katholischen Enklave. An der Kruezung des alten Pundyk und des ausgebauten Reichsstraße wurde 1870 eine neogotische Kirche; Pierre Cuypers zeichnete die Pläne. Die Mariä-Himmelfahrtskirche ist eine charakteristische triumphale römisch-katholische Kirche. Am 11. November 1966 wurde der Kirchturm gesprengt, letzter Akt des Abrisses der Cuypers-Kirche – eine Maßnahme, die heute von den Wytgaardener immer noch betrauert wird. An ihrer Stelle entstand ein Neubau-Viertel.

Historische Bauten finden sich am Rande von Wytgaard in Form von monumentalen Bauernhöfen, zum Beispiel Oenemastate am Brédyk. Hier ist noch viel vom historischen Baukern erhalten geblieben. Sehenswert auch der katholische Friedhof von Wytgaard aus dem Jahr 1859, der erste nach der Reformation überhaupt außerhalb der Insel Ameland. Katholische Gläubige aus vielen Kirchenkreisen ließen sich hier begraben. Aus dieser Zeit haben die Bewohner von Wytgaard den Spitznamen „Nasenplattdrücker“ weg, weil sie neugierig hinter ihren Fenstern den Trauerzug beobachteten, der sich durch ihre Gemeinde bewegte.